五蘊

根據葛印卡老師的說明，五蘊的運作原理是這樣：

1. 識蘊：認知某件事已經發生了
2. 想蘊：判別並且給予評價
3. 受蘊：感覺這個振動，是愉悅的感受還是不愉悅的感受
4. 行蘊：習性反應
5. 色蘊：四大流動，產生各種生化反應（化學汙染）

找到第一個蘊「識蘊」，就可以從頭觀察起五蘊的運作了。

來實驗吧！

我開始故意起心動念，對身體開始起判別心，再回頭找振動的來源，就可以找到「想蘊」。

由於這個實驗中的環境已經去除了雜訊，只剩下頂輪和意根在振動，所以只要找到多出來的那個振動來源，就是「想蘊」了。

很快我就找著了，它在「承靈穴」的附近振動著。左邊是負向性的振動，右邊是正向性的振動。

為什麼是正負向呢？因為它只給評價，「感受」還沒介入，所以還沒在心輪爆出化學汙染，只有頭頂兩側像偏頭痛一樣的微細振動。

接下來，試著把這個正負向的「評價」，往下接到心輪。

「轟！」的一下，立刻由心輪爆出了一波又一波的熱流，向四周擴散，沒幾秒全身都熱了起來。

這「心輪」就是「受蘊」。它帶來愉悅或不愉悅的感受。

平常如果心沒那麼敏感時，觸動這股熱流，只會覺得心「暖呼呼」的，要是此時有個美女／帥哥在身旁，立刻會以為自己是對她／他動心了，殊不知，這只是你對自己身體裡感受的投射作用而已。

然而在禪修營裡，心非常敏感，就算是這種「暖呼呼」像「愛」一樣的感受，都會變成一股「熱惱」、覺知成振動逼迫帶來的「行苦」，恨不得除之而後快。

接下來，「心輪」帶著一根細線，將振動傳向「臍輪」。

「啵啵」地，由太陽神經叢下，伸出了五支觸角，流出黏呼呼的化學溶液，慢慢地擴散到全身。

這「臍輪」就是習性反應發生的地方，「行蘊」。

那五支觸角流出的化學溶液，就是「五蓋」。由左到右分別是：

1. 貪
2. 嗔
3. 睡眠昏沉
4. 掉舉
5. 疑

其中最強的一蓋，就是在身體正中間的「睡眠蓋」。它不只釋放化學溶液，還會觸動中脈進行「共振」！

由於這條中脈連著「意根」產生「意識」，所以一和睡眠蓋共振就完了，立馬睡著！

目前沒什麼手段能解決這個問題，也不知道共振的原因，所以只能一發現五蓋在洩露，就趕快啟動「禪定」來進行清掃。時時保持警覺是最佳手段。

色蘊

嗯嗯…識、想、受、行都找到了，那「色蘊」呢？

回頭想想「色蘊」是什麼？

世尊說是「四大及四大所造色」，具體來說就是這個物質的色身吧？

所以說，只要是觸覺可到達的色身，應該就是色蘊吧？

Too young, too simple.

我還是太淺了。

才剛要找色身，我的眼識立刻動作了。

眼可見者，即為色。

於是整片黑茫茫、沙粒般的世界又出現在我眼前。

我尋思：它出現不應該是沒有意義的…

…它就是回應我要找「色蘊」的念頭而出現的！

回頭一看，沙粒很有規律的在我身體裡，聚在一起旋轉著。

最上面有一團很密集，有點灰白色的，那就是「識蘊」。

仔細看看，這些沙粒可不是同一批呢！一直有外面的沙粒被這個旋轉的「識」拉進來，裡面也一直有沙粒被旋轉著丟擲去。

由於「識蘊」的中央速度很快，沙粒很集中，於是它們發出淡淡的光芒。

就像一座銀河系一樣。

往下，「想蘊」、「受蘊」、「行蘊」，無不是像一座座銀河系一樣，不斷的旋轉，不斷的吸引著外面的沙粒進來，也不斷的拋著沙粒出去。

生住異滅、新陳代謝。

識想受行，這些精神性的「名法」，都沒有固定的實體，它們只有數學意義上的「奇點」，由奇點高速旋轉來聚集一大堆的沙粒，由此相互作用成為「人」的運作中樞。

這一堆一堆的被四個「蘊」拉進來的沙粒，就是「色蘊」。

無常

當「心」導向世間，供給能量給這些沙粒時，世間的影像就出現了，五蘊透過六根的運作開始與世間互動作用，導向「生存」與「死亡」。

然而，這些「色蘊」的性質是透過旋轉聚集而生的，「識想受行」蘊也是，還聚集了更不靠譜的「色法」微粒，它們沒有一個是永恆不變的，只會不斷變化，不斷聚合、離散…

簡言之，就是「無常」。

「無常」是五蘊的本質。

這些沙粒和奇點不斷變異，帶來的只有生滅逼迫的「苦」，沒有什麼可期待的。

它們也沒有任何的實體，可以稱之為「我」，或是「我的」。

實驗完畢。

大清掃

好吧，作完實驗，總要清掃一下。

毫無目的、充滿沙粒和化學汙染的這個身心世間，讓我們來清掃它吧！

開啟「四禪」模式，讓「識蘊」高速運轉，清掃「五蓋」帶來的化學汙染。

然後關閉「行蘊」。

行蘊停止旋轉，它所聚集的微粒沒幾秒就一股腦地散掉了，化為空中的灰塵。

由於它本身也沒有「色法」的實體，所以找也找不到，就像不見了一樣，消失無蹤。

身體裡的化學汙染也不見了，沉重的感覺消失，只剩下輕盈的感覺。

接下來關閉「受蘊」。

一樣，微粒四散空中，受蘊杳無痕跡的消失了。

「呼～～」心中一片清涼，沒有熱惱，彷佛剛下完雨。

再關閉「想蘊」。

微粒好像逃跑一樣，四散著消失，毫無痕跡。

「唧～～」頭痛停了，眼根中的殘影消失，好像柏油路上的熱空氣蒸發一樣，一走了之。

最後只剩一蘊了。「識」蘊。

它真的能關嗎？我很懷疑。上次強迫把它關起來，帶來的是「失去意識」的「無想定」。

好矛盾。我啟動了「識蘊」來關掉其它三蘊，讓色法微粒消散；但現在，我要關掉髮動這個行為的「識蘊」？！

如此會不會連「四禪」都停機呢？

不試試怎麼知道？還是狠下心，來吧！

命令「識蘊」停轉。

我的內在眼識關閉。

在它關閉前，我見到「識蘊」聚集起的微粒開始四散。

咦？

我的頭頂百會穴有一股麻麻的感覺…

它好像…裂開了？！

這些微粒的位置本來是在我的頂輪的，它們四散，連帶著帶走我頭皮的色法嗎？

更奇怪的是，這個裂開的感覺開始擴散了。

我的頭皮好像剝落了一樣，由百會穴開始，畫出一個同心圓，開始往下剝落。

感覺起來，就好像我是一根香蕉一樣，有人開始從頭把我的黃澄澄的皮給扒開了，露出裡面白香香的蕉。

這個同心圓以一個穩定的速度，圈住我身體的橫切面，開始往下剝皮。

降到額頭…下巴…肩膀…胸口…

然後再往下到肚子…大腿…小腿…

最後彙集到會陰穴的一點上。

我本來以為，應該就這樣停了吧？然而，事情沒那麼簡單，那個點開始往上走，由洩殖腔的入口進入了內部，展開為同心圓，開始繼續剝皮！

它往上到腸子、胃、橫隔膜、肺…

再往上到心臟、食道、呼吸道、耳咽管、腦…

再集中回百會穴…

然後就從百會穴突然地噴了出去，消散於空中！

那些沙粒以一種把我的身體當做「克萊因瓶」(Klein Bottle) 的方式，解散了！

留下一個丈二金剛，摸不著頭腦。

不過正好，幾天前我的掉舉蓋在我身體裡頭畫了好幾張電子電路圖，還在我手腳上畫了電磁線圈，現在輕輕鬆鬆全部清掉了，算是個好結果吧？！

空空如也。

五蘊非當有

雖然五蘊都停轉了，我卻仍然有意識，可以覺知，可以思考？

那是用什麼東西在覺知、思惟呢？

原來我的六根都還在。

思考用的是意根。

身根還有觸覺，眼根也還能見物。

同時，我的識蘊在我要需要用到六根時，會跟著接觸，然後由停止狀態轉起，供給它們能量，生起六識，並不是完全不轉了。

這讓我瞭解到一個可能性：五蘊可能並不是人類的「標準配備」。

此色非當有；受、想、行、識非當有。 此色壞有；受、想、行、識壞有。 故非我、非我所，我、我所非當有。 －－《優陀那經》，雜阿含64經，SN 22.55

「心」好像一個被困在機器人裡面的操作員。他只能透過機器人提供的感測器與外界溝通。

這個機器人就是五蘊。

然而，它並不一定要在這臺機器人裡面。

它可以不透過機器人的感測器，直接對外接觸。

那時候，它看到的風景，肯定和透過機器人看到的景況完全不一樣。

我想要，離開這令人無奈、帶來痛苦的五蘊。

好想好想。