心就像一臺精密的儀器一樣，你怎麼操作它，它就怎麼反應。

不過，佛陀發現了這臺儀器的奧秘…

電池

上一集我們經過觀察，發現身心有一種奇怪的現象，現在我們來說明一下。

「平等地觀察，現象的強度就會減弱，速度卻會加快。」

這是來自經典的「七覺支」：

1. 「念」專注的觀察五蘊
2. 「擇法」除去雜訊，取得有效資訊
3. 「精進」去蕪存菁
4. 「喜」遍滿全身
5. 「樂」身心輕安
6. 「定」心穩定的加速
7. 「舍」平等地對待內外的一切

這原理是什麼呢？

原來，我們的世界是藉由「精神」去感知「物質」而存在的。

這個精神上的感知就是「名」，感知的物質就是「色」。

心就是依賴這「名」與「色」的不斷互動作用而存在著。

這個互動作用可以很快，也可以很慢，端看你心的速度而定；當它很快的互動起來時，感覺上就像一個輪子一樣，「咻咻」的轉動，所以長老們譬喻說：這叫做名、色的「轉起」（《清淨道論》）。

近年來人類研發出來了一種電池，是利用飛輪的轉動原理來儲存電力的，叫做「飛輪電池」(“FES”, Flywheel Energy Storage)，最近因為應用在F1賽車上而火了起來。

這種電池由於運用了超導體的材料，沒有什麼摩擦力，一轉起來就不會停，因此你把電輸給它，它就轉動得越快，儲存的能量就越多；直到要放電時才慢下來。一慢下來時它就搖身一變，變成了一部「發電機」，轉化為機械能向外界作功。

它是一顆電池，也是一部發電機！

它和我禪修時所感知到的「心」是最接近的東西，因為心平常也是高速的旋轉著「名」與「色」，不斷地放射著能量，擔任著「發電機」的角色；世間沒有任何一個東西，可以比得上心的速度。

諸比庫，我不見有其它的一法，像這樣輕快的轉起的。 諸比庫，此即是心。 －《本事經》一法品第一之二，南傳《如是語經》

然而，當你禪修時，你的注意力向內觀（正念），違反了心的習性，開始反轉「名」與「色」。

你不斷的觀察著那些帶給你痛苦的各種強烈感受，於是它們的能量都轉化成了旋轉的動能，被角速度[latex]omega ^{2}[/latex]給儲存了起來。

「飛輪電池」的公式（「能量」與「角速度」成正比）：

[latex]E = frac{1}{2}Jomega ^{2}[/latex]

類比於此，心此時就從「發電機」變成了一顆「飛輪電池」。

所有的強烈感受都變弱了，轉變成心輪上一陣一陣快速的振盪、波動。

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轉動表現出來的振盪[/caption]

強度轉變成了速度。能量依然守恆，只是轉化了。

你的苦從來不是苦，它們都是能量，只是需要轉化。

心的轉起

我們人類所感知的三度空間，其實對整個宇宙來說，算是轉得很慢的；因此「色」可以累積起來，變成堅固的桌子、椅子…一直到牆壁、大地，不會一眨眼變成了一團光子，然後發著光四散各地。

雖然宇宙的色法很慢，但是名、色間的互動作用是可以很快的；而且呢，它不用等到你下輩子去還是開了天眼，就可以迅速的轉起來。

這不是什麼佛陀獨家的法門，這種轉起我們稱之為「定」力；一般生活上你就用著了。

各位有開過車吧？

開上高速公路時，車子的時速高達每秒100公里，請問你握方向盤的手，來得及思考「這是車，這是方向盤，我要往右轉」嗎？

來不及吧？

當然是你經由「眼根」、「耳根」輸入了路面上的各種變化，以「意根」掌握了車子行駛的知識，然後以「身根」下意識地轉著方向盤左閃右躲，採著油門加速減速和剎車，這才平安到達了目的地；如果你的心轉得慢了些，在100公里的時速下，很快就會反應不及，撞車身亡了。

不覺得很神奇嗎？你居然能架馭比你的身體快上十倍以上的精密機器耶？！

這就是心的神奇之處，它為了應付你那100公里的車速，開始快速的轉起，因應著外界快速的變化，支配著「六根」進行著相對應的行動，這才讓你能夠輕輕鬆鬆地，駕駛著超過你身體極限的機器。

然而，此時的心是擔任著「發電機」的角色，它發的電是有限的。如果不巧你吃的食物不夠，血糖過低，它的電在你開車的時候發完了，你就會昏昏欲睡，握不住方向盤，只好先停到路邊睡一下，或是吃點高熱量的東西補充能量。

這就是所謂「世間定」的意思，因為你讓心快轉，為的是消耗能量而不是存起來。

我們修行的目的很簡單，就是讓能量不再向外耗散，轉而儲存起來，讓我們的心具備足夠的能量，出離世間。

所以我們要修的不是這種「世間定」，而是「出世間定」。

七種讓心出離世間的機制

反轉儲能

心其實是個奇妙的儀器，每秒每秒都一絲不苟的轉著，不斷的接受各種外界（名、色）的訊號，並做出反應。

但是在我們禪修時，我們的心不再向外轉了，反而是向內觀察感受、習性反應…等五蘊，此時的心不再被外在的名、色所旋轉，開始反轉起「名色」。

我們的心若是對外界的刺激起反應，就成為一組「發電機」，開始指揮身心，造作出痛苦；反之，若是不再對刺激起反應，那麼所有外界的刺激，都會轉化為「能量」，心就變成一顆「飛輪電池」，將外界的任何刺激都化為能量儲存起來。

這就是「念」覺支的作用。

它多麼重要啊！如果沒有「念」讓心反轉進行儲能，任由妄念不斷索取能量，那我們的禪修和做白日夢沒有兩樣；反之，若是具備「念」覺支，我們遇到的所有事情都成為了能量的來源，二十四小時不斷呢！

過濾器

另外，心還包含了一組「過濾器」，它可以過濾掉你不關心的訊號。

例如晚上開車回家時，為了專心應付交通狀況，你有時會忘掉白天在公司受到的那些委屈；因為在那時，心只是很單純的、快速的轉著，只為了應付100公里的時速…於是它過濾掉了一堆有的沒的小念頭，因為那些對它來說，都是「雜訊」，無法對開車產生幫助。

田徑選手在賽跑時也是這樣，為了發揮身體的能力，他們必須辨識出腦中的小念頭，過濾掉「雜訊」，專注在身體的反饋訊號上，提高身體的極限，以便在比賽時得到更好的成績。

對禪修者而言，也有所謂的「雜訊」，那就是日常生活的意識，因為訊號太雜亂，無法辨識出訊號源的特值。

當你離開日常生活，在無人處，專心觀察著呼吸，它是長呼吸時就辨識出長呼吸，短呼吸時就辨識出短呼吸，平靜地看著它時，其實你已經不知不覺地去除掉了雜訊，專注在五蘊中的「身行」這個清楚的訊號上，不然你是無法辨識出「呼」還是「吸」，是「長」還是「短」的。

你的「過濾器」已經發生作用了。

進一步，根據《大念住經》，你要辨識出全身的「感受」，然後辨識出呼吸越來越短，只剩下氣體的交換，最後辨識出身體隨著呼吸平靜下來…

這每一步都是雜訊的去除，清楚的梳理出訊號中的資訊。

這其實就是「擇法」覺支呢！想不到吧？

「擇法」覺支擔任著過濾的作用，讓心能夠得到純淨的「感受」訊號；於是乎，經過兩相比較，很簡單就能發現，「身體」和「感受」是兩組不相關的訊號源！它們只是因為訊號不夠明確，才會被心解讀為「糾纏」在一起！

這在「訊號處理」上叫做「去噪」，目的是為了得到純淨的訊號。

純淨的訊號才能產生有用的「資訊」，有了「資訊」，儀器才能對外在的變化進行有效的因應措施，讓儀器能夠預測出外界的變化，進一步自動執行因應措施，就是所謂的「自動控制」。

世尊就是「自動控制」的大師。他發現了完美的自動控制機－那就是「心」。

控制器

在「訊號處理」這門工程中，要有效的分辨出資訊和雜訊，才能夠對資訊進行處理。禪修也是一樣的，對有效的資訊也要再處理過。

舉個例子，你有去過KTV吧？

去唱歌的時候，有個按鈕是「去掉人聲」的，按一下人聲就不見了，只剩下伴奏，我們就可以開心的唱歌；當我們忘記怎麼唱的時候，再按一下，人聲又回來，我們就可以聽一下旋律是什麼，再繼續高歌。

我們禪修時就可以像唱歌一樣，看到不好的就按「去掉」，好的就按「留下來」，不斷的去無存菁。經過「擇法」過濾掉不相關的訊號後，我們就可以辨別出各種好的、不好的「資訊」，在四念處中稱之為「法」。

這些「資訊」有好的，也有不好的，不好的法具有強大的摩擦力，會吃掉很多能量，讓我們的心慢下來；好的法會減小摩擦力，讓心越轉越快，能量就可以儲存得越來越多。

這就是「精進」覺支，透過四正勤去處理輸入的各種資訊。

平常生活的意識由於沒有經過訓練，訊號全部都混雜在一起，無法辨識出有用與沒用的訊號

在《大念住經》中，資訊總共分成27種：

1. 五蓋－不好的
2. 五取蘊－不好的
3. 六入處中的結－不好的
4. 七覺支－好的
5. 四諦（苦、集）－不好的
6. 四諦（滅、道）－好的

在此我們可以很清楚的瞭解，禪修並不是什麼都不想，而是透過觀察取樣（念），正確的去選擇資訊（擇法），然後去除不好的資訊以減小摩擦力，增加好的資訊以提升轉速（精進），讓你的心反轉得越來越快，儲存的能量越來越多。

最後一組元件

當我們按照前三個覺支啟動了這臺機器後，你會發現它開始增強你的各種感受，原來的感受雖然破碎了，變成了小小的、細微的波動，但對你來說，卻變得好像「過敏」了一樣，一點點小波動都變得驚天動地，一點點小聲音都讓你覺得好像雷嗚，猶如晴天霹靂，心驚膽顫；身體各處好像發狂了一樣，不受你控制地到處亂跳。

如果這時你沒有清楚瞭解原理，任它亂來，很快你就會開始真的跳了起來！

民間的氣功師傅管它叫「自發動功」。我在網路上還看過有一個印度的教派，會準備一個大軟墊，讓學員在軟墊上坐著，到了出神的時候，學員就像青蛙一樣在軟墊上「跳來跳去」！

真是浪費了這些剛儲存起來的能量。可惜啊～～可惜。

原來一組自動控制機，最重要的是「回饋」機制。我們就是少裝了這組元件。

沒有回饋機制，這臺機器怎麼知道怎麼調整呢？如果它不能自己調整，不就又變回「手動」控制了嗎？

不用擔心，有辦法的，你的「心」比時速100公里的汽車要來得精密得多。

這個回饋機制就是「感受」。讓我們把它裝上去。

不是所有感受都可以正確回饋的喔，只有一種感受是我們需要的回饋，可以用來確認心的速度是越來越快的，並且摩擦力越來越小（避免副作用）。

那就是「喜」。