世界之大，不可思議。

但更不可思議的，是在你這小小的六尺之軀中，我們見到了宇宙盡頭的奧秘。

世尊：「不斷的前進、飛行著，是無法到達世界的盡頭的。要斷除煩惱，非到世界之盡頭不可。 在你這六尺之軀中，具有識覺與思惟的身體上，就是世界，是世界之起點，世界之終點，以及通往世界盡頭的路徑。」 《赤馬經》，雜阿含1307，SN 2.26

世界的真相

準備好了嗎？

…

我看到，我的眼前充滿了沒有顏色的，像沙子的東西。

不知道哪來的風吹著它們，一大片一大片的無色的沙子從遠方滾滾而來，漫天飛舞。

有幾團沙子在我眼前順時針的轉呀轉，轉出了一個暗灰色的形狀。

那個形狀是…眼睛！

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眼識回見眼根，有點像Messier 64星雲[/caption]

由於沒有「疑」蓋，我立刻明白，那是我的眼識回頭在看我的眼根。

我的眼根不是就這樣固定在那裡了，它是那團沙子轉呀轉呀…轉出來的一個形狀。如果我不看它，它就散掉了，只有形狀中間，看起來像眼珠子的那塊，沙粒比較密集些，所以隱隱呈現出暗灰色，但它們仍然是不斷流動的沙子。

好吧，也許只有身體的裡面是這樣，那身體外面是什麼樣的情形呢？

我向外看，一切都透明瞭，但是一樣還是沒有顏色。

因為…

我眼見的這個世界沒有所謂的「裡面」或「外面」，全部都是一團沙子！

滿滿的，全．部．都．是！

我的身體，我的手，我的腳，我的頭，我的…

我的一切的一切，都只是一團流來流去的沙子。

這個身體簡直毫無實體可言！

就像「神鬼傳奇」這部電影裡的聖甲蟲，它們從古埃及的墓中成幹上萬的流出來，組合成了一個人一樣；我的身體也是成幹上萬、無顏色的沙粒組合起來的「東西」，勉強稱為一個「人」吧？

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from “Amazing light sculptures by Makoto Tojiki” on theCHIVE[/caption]

我實在無法把那團沙子當成平常熟悉的「我」啊！

再往外看，整個黑漆漆的宇宙，只有這一大堆無色的沙子，成片成片的飄來散去。

不是隻在眼前，腳下也是，頭上也是，沒有任何痕跡可以告訴我，哪裡是天，哪裡是地…

天啊！無邊無際！

惟一可以做為參考點的地方，就是在觀察的這個「我」所在的地方。除此之外，沒有上下左右，沒有東西南北。

這一大堆沒有顏色的沙子在寬闊無邊的宇宙裡飄來又飄去，聚起來又散掉，看起來毫無目的。

穩定一下心情，我很快回憶起十六階智，明白這應該就是接在「壞滅智」之後的「怖畏智」，可是親眼見到還是太震憾了，一時無法反應。

我立馬關掉了看見真相的眼識，回覆正常的視覺。

這個回覆的過程雖然很快，只有電光火石几毫秒而已，但我還來得及看到一些殘影。

原來，那每一顆無色的沙子都在轉動著，它們一轉動就放射出光芒，這些光芒成片成片的合在一起，組成我們看到的世界，產生紅橙黃綠藍…等等各種各樣的顏色。

身邊的桌子椅子，腳下的地板，乃至於遠方的山河大地…等等，無非如此。

接下來的禪修時間，每一個小時都讓我反胃、想吐，因為這個真相讓人無法逃避，整個宇宙都是這樣了，還有哪裡可以立足？還有哪裡可以回到我熟悉的世界？

沒有了！

站著、躺著都無法躲開，只好繼續靜坐，靜靜的渡過這幾個可怕的階段。

禪修時再也沒有「樂受」的滋潤了，雖然沒有「苦受」，但是一切都索然無味，了無樂趣。

這是「過患智」的階段。

堅持下去，雖然還是坐得住，心仍然轉得飛快，不斷的儲存著能量，如果我願意，我可以放下「正念」去感受「樂受」，「樂受」也會立刻流遍我的全身，但對我來說卻沒有任何快樂可言了，因為再多「樂受」也只是一團團沙粒的流動而已，有何意義可言？

全身無時無刻都有感受，所有感受都化成了振動。

…這時候對變化的知覺和感覺的正念和專注如此強烈，以致於了知所有的覺知，即使是心靈活動都是一種改變和振動。對整個世界，物質和心靈的覺知，將減低成各種持續改變不同層次的振動… 《南傳佛教大師》，烏巴慶老師的禪修方法

振動的來源

了無生趣的再坐了幾個時辰後，我發現，這種悲哀和厭倦是有物件的。

由於這些漫天的沙子組成的世界已經不再有形象，所以我勢必是對其它的認知產生了厭倦，而不是對這些沙子們。

再仔細一觀察，原來這個厭倦是來自心的「振動」本身。

振動本身就是「苦」！生滅的逼迫本身就帶來了痛苦，讓人厭倦！

這個無常生滅的身體和世間，不需要多加解讀，它本身整個就是一大團的「苦」。

因此，我想要停止振動，我要找出它的來源來，把它給停掉。

很快的，我就分辨出那個微弱振動的訊號，它的來源在太陽神經叢。

如果我有一股衝動想要做什麼的時候，例如想換一換靜坐的姿勢時，太陽神經叢就會發出一股振動，然後在我透明的感受體中留下一抹溼溼黏黏的化學溶液，往四肢擴散。

這個過程如果是在非靜坐的時候，只消一個電光火石的剎那，就擴散到了全身；然而在靜坐時，由於「念」的防護非常周全，心會反轉，並從它們的來源消融回去，因此那團溶液擴散得並不快，很容易就清掃乾淨。我得以明明白白的觀察這些溶液的生起和滅去。

漸漸地，我發現冒出來的原來不再是水狀的溶液，而是很細微的振動，循著四條線擴散出去。

那是我上次禪修時發現的細線，它們由太陽神經叢擴散到四肢，像吉它的弦一樣，只要我一動念就振動起來，產生出微微的波動，最後一波一波浪潮累積起來，才變成水狀的溶液。

這就是「行」，造作的力量，習性反應的來源。

一切習性反應的振動就是苦的來源－－「一切行是苦」。

太陽神經叢如果被內在的眼識照看著，會是什麼樣子呢？

我打開了內視的眼睛，果然跟之前看的一模一樣，仍然是沒有顏色的沙子轉在一團組成的。

不過這一團比較大，太陽神經叢的中間呈現白色的光芒，表示這團沙粒密度很高。

我終於理解為什麼佛陀說人類的五種中樞時要用「蘊」這個字了，因為它們真的是一堆不知道是什麼的東西聚合在一起形成的，沒有固定的實體存在。

毫無意義。

一切「行」都是生起、滅去，不斷流轉，毫無意義，唯有諸行不生起的間隔，才能讓我稍稍平靜下來。

…行者利用毗婆舍那更為精緻地洞察存在的真實本質。就是這清晰的洞察引導行者停止這種持續的剎那改變，進入涅盤。 《南傳佛教大師》，烏巴慶老師的禪修方法

欲解脫

觀察到「行蘊」的來源，讓我思惟：我要如何才能止息這「行」，讓它永遠不再生起？

心告訴我：「繼續修行。」

此時的禪修非常辛苦，每次上坐時心都是非常快速的旋轉著，非常清淨，掃描身體感受時都是消融、透明的；但是每坐20分鐘左右，太陽神經叢就會一股腦像爆炸一樣地，一次爆出大量的振動，傳導到四肢的弦上面，散落一地的化學溶液，導致我的手腳時不時就抖一下。此時需要花很多力氣，提起正念，像吸塵器一樣地去掃描身體，反轉散落一身的化學汙染，最後讓身體再次消融，變得透明、清淨。

不知道是不是天氣熱的關係，每次一下坐，我都發現全身都溼透了，跟在大太陽下勞動一樣。

流這麼多汗，應該是很痛苦吧，我想。辛苦了，我的身體。

不過，身體不是我，感受不是「我」，行蘊也不是「我」…

沒有什麼是我，也沒有什麼是我的。

「一切法無我」。

掉舉蓋的逆襲

隔天，我想，既然無處可逃，那中午也不用休息了，我開始精進的在宿舍的床上打坐起來。

沒想到，從太陽神經叢發出了一股振動，像一條細線一樣，直直的指到了我的腦袋。

這一條細線雖然也是不斷振動，帶來逼迫不斷的「苦」，但是我突然覺得很有趣。

因為我原來觀察到的細線都是固定位置的，與六入處緊緊相關，怎麼會突然有細線不守規距冒出來呢？這讓我好奇極了：它是幹啥用的？

這一好奇還真不得了，那條細線開始在我腦袋上像雷射光一樣轉了起來，起先還在畫圓，很快地，它已經不是畫圓了，而是有稜有角的畫起某種人工的圖案起來。

我依照那條細線畫出的路線，在腦中構造出了一張3D畫紙，用眼識看了看…

天啊！那條細線居然在我的腦袋上畫電路圖？！

真是太有趣了！

不到十分鐘那張電路圖就畫完了，接下來那條細線開始在我的腳掌中心畫起圈圈，好像是很多螺旋的同心圓，最後從腳踝開始，一圈一圈的往小腿上畫圓，螺旋似地往上走；先是右腳，再來左腳，然後換到兩手的手掌心，再螺旋地往上纏繞於手腕上，手腕中間還開了個方形的電路圖。

整個過程差不多五十分鐘。

我努力的維持著心快速轉動，若心不快轉，任那細線亂來，那個振動就會抖落一地的化學汙染溶液，那股痛苦應該會讓我痛到在地上打滾吧！

這過程真像是在開刀一樣。

不同的是，我一邊被開刀一邊施打麻醉劑，細線割到哪兒我的「念」就跟到哪兒，將不淨染汙一條一條的消融掉，不讓痛苦有機會生起、增長、擴大。

我思惟這些線條有什麼用途…

嗯，它們很像電磁線圈。

喔？所以如果有一串電子快速的流過我手腳上的這些路徑，根據法拉第定律，我就可以…

自體產生磁場！

原來我的手腳變成一塊大磁鐵了啊！那如果我在地上放個互斥的磁極呢…

不就可以「自體磁浮」了嗎？

難不成這就是神通的原理？太有趣了！

咦？神通？這不會是魔王波旬設下的惡作劇吧？

當我這樣想時，我才發現，這條細線的來源，是之前禪修時發現的「五蓋」出現的位置（在太陽神經叢下方）。

仔細一查，這條細線原來是從右下方的「掉舉」蓋冒出來的振動。

抓到你了。

原來這些繞在身體上的電子電路都是掉舉的產物。跟著「掉舉」走的話，未來勢必只會覺得「後悔」而已。

因為我的一時興起，不小心讓五蓋佔領了我的心。

唉呀！果然令人後悔啊！

當下我急忙再提起正念，讓心快轉，注意力像吸塵器一樣地，跟著那條細線的振動進行反轉儲能，把振波一點一滴的清除掉，最後回到「掉舉蓋」的噴出口，把它給堵住。

鐘聲響起，又過了五十分鐘，我的汗又流得滿身都是，衣服全溼透了。

沒關係，身體苦而已，我的心又不苦。

不過，已經畫完的電路圖，要怎麼消掉呢？這又不是幻想，是我眼睜睜盯著它發生的，鐵的事實，怎麼取消呢？

唉唉…諸多疑問生起。不過，心只告訴我一個答案：

「繼續修行。」