前言

許久未發文，主要是小弟修行見到的境地實在太奇妙。內觀法其實是直上高速路，不講路邊花草的，所以小弟實在不知道怎麼寫見到的風景，怕變成光怪離陸，偏離正道。

不過，小弟認為，這些路一定都有人走過，我不是佛陀，不可能走出前人都沒走過的道路，所以一定有前輩、先賢指路，只是小弟還沒緣份見到先賢留下的珠璣罷了。

不過呢，小弟喜歡看書，看著看著，還真在這路上找著了一些路牌了！那麼，小弟就循著路牌來分享一下路上好風光吧！

再宣告一次，這只是一篇觀光記錄，禪修、靜坐仍然必須要有專業人士指導喔！

身觸感測器

內觀法最重要的是找著「受」，讓所有的境界都歸根到「受」上，對身體的各種概念，例如手、腳、內臟、位置、形狀…等等，都必須出離，才能夠不被各種概念束縛，完全遍歷所有感受，最後出離，達到超越身心的境界。

這絕對是一條高速道路，從你開始修行起，一直到得道果為止，都是同一套方法，同一套理論，不需要中途「換車」，完全不需要第二套功法，直達解脫。

但是小弟十分好奇，可不可以在高速路上睜開眼睛看看呢？畢竟，內觀是要「清清楚楚」的看著一切法的，不是嗎？我只要不起貪瞋，不捲入，只加個小小的「感測器」就好…

小弟是個工程師，沒有「感測器」測量施工過程就直接完工，對工程師來說是無法接受的。

所以我下定決心，我要照著內觀法的方式，掃描全身，覺知感受，同時也要清楚明白身上的各種「觸」是怎麼來，怎麼去的。

就加一個「身觸」的感測器就好。有點危險，但是我已經不怕了，經過多次實驗發現，最多就是昏過去而已。

但是各位，幹萬不要在沒有受過訓練，沒人護關的情況下自己實驗喔！小弟是在課程中實驗的，有法工們護關，也經過多次訓練，所以才有不怕的本錢。

於是乎，小弟開始沿路找路標了。

第六輪

禪修是需要準備的。進入禪修中心的頭幾天，身心都需要校調，才能進入所謂的「禪修」。

經過十幾個小時調身體，腳痛、手麻、昏睡…等都差不多輪過一兩遍後，開始進入真正的禪修模式。此時便可以輕鬆的關掉「五蓋」，開始累積「七覺支」。

棄捨、累積的過程就不多說了，之前也寫過好幾遍文章講這些。那些專講「無為法」、「空」的師兄可以左轉出去了，這兒修的是「有為法」，有過程、有階段、可量測，詳細不展開。

五蓋關閉後，五感也漸漸關閉，只留下「意識」。

前幾次這個觀察者還被心輪的強大振動束縛著，經過幾次衝關後，這個觀察者已經上升到眉輪，也就是七輪中的第六輪。

怎麼衝上來的？目前還沒辦法觀察到，只知道它滾呀滾著，就上去了。

這第六輪主要由眼識來驅動。也就是說，它是可以觀察位置、形狀、顏色的。

首先，觀察者將意識集中在眉間，也就是「明堂」這個穴道。

眉間突然間變得非常緊，可以感受到強烈的脈動正在衝擊著這個穴道。這是直接用手摸就可以摸到的微血管脈動，不是想像。對禪修者此時敏感的身心來說，這種脈動十分強烈，就像颱風過境一樣，暴力地動搖著眼根。

一時之間，我的身體突然產生一股旋轉的力量，好像被眉間的颱風帶著走一樣！

身體好像在一臺旋轉的盤子上，眼看著就要真的跳起來轉圈圈了！

「當」的一聲，我的腦中突地傳來了一股清晰的意念：這只是「風大」帶動小腦的運動神經而已，不是真的在轉！

我立刻穩定身心，告訴自己：風大隻是四大的一種，四大是色法，色法是…

…無常！

色無常，無常是苦，苦故非我！

我一定是把這個旋轉當做是「我的」，才會跟著轉起來啊！

這樣思量，心就穩定了；心穩定下來之後，身體也就安定了。意識在第六輪中穩穩的坐了下來，好整以瞯地看著眉間的風大。

三穴

「坐了下來」？！

既然是「坐」，意識現在一定在某個位置囉？它現在的位置在哪裡？

我刻意移動意識到「眉間」，沒料到那股風大還在原地，立馬一陣天旋地轉，身體差點向左倒去。

趕快回到可以穩定下來的地方，讓意識「坐好」。

前後左右探測一下，這個位置看出去是一片白茫茫的，就像看著一塊投影布幕一樣。移到別的地方，眼前又是一片黑了。

意識在體內停留的各種位置，其實佛家講的並不多，南傳佛教裡頂多講個「心所依處」，還有人說那就是心臟，簡直是不知所云。沒辦法，你如果南來北往都只在高速路上，哪裡會知道鄉間小道有野花？

講得最詳細的其實是中國的道家。畢竟道家就是從身體起修的，身體這臺機器怎麼調，道長們也都調了幾千年了，經驗豐富；他們還鉅細靡遺地畫出了這臺機器的電路圖，也就是「經脈」，從這個基礎發展出了中國特有的「經脈醫學」。小弟望著先人指路，只有讚歎的份兒。

所以接下來的鄉間小道導覽，主要是以道家的「指路牌」為主。堅定的佛友們看不下道家的東西的話，可以右轉離開了。

這個意識在眉間輪可以停留的位置其實挺大的，大約是額頭到耳朵上方的前半部都可以停留，好像一個「視聽室」一樣。

就道家的說法而言，這裡有三個主要的穴道：

1. 明堂－在兩眉之間
2. 洞房－在腦中
3. 泥丸－在松果體

這個具有白茫茫的投影布幕，可以不受風大旋轉幹擾的地方，就是第二個穴道「洞房」。

當意識進到「洞房」後，不僅身體不再旋轉了，連帶眉心也不緊繃了，前方還白亮亮的一片，不會想昏睡，感覺起來，就好像「星際迷航記」裡的艦橋一樣，指揮官穩穩地坐在艦長的位置上，淡定的指揮著戰艦在太空中航行。

真是一個好威風的位置啊！四大的干擾中，威力最大的就是風大了，但一進來這個「洞房」，卻好像進了碉堡一樣，外頭四大腥風血雨都不干它的事兒，雷打不動！

可惜我這個指揮官就是坐不住啊…

沒過一會兒，風大在外頭停了，身體穩定了。意識再調動到「明堂」上，也沒被轉動了。

只是在「明堂」上時，不僅眼皮會緊繃，眼前還會變得一片漆黑，時不時更有一陣陣想睡的感覺。

這可不好哇！五蓋之一的「昏沉」蓋生起了。

記得世尊曾經教大目犍連長老如何克服昏沉蓋，方法之一就是「光明想」：

「目犍連！你打瞌睡嗎？目犍連！你打瞌睡嗎？」 「是的，大德！」 「…（世尊宣說舍斷睡眠的多種方法，此略） …目犍連！則你應該作意光明想： 應該決意於白天想：夜晚如白天那樣地，白天如夜晚那樣地， 像這樣，應該以無遮蔽、不被覆蓋的心，修習有光輝的心。 目犍連！這是可能的：當你住於這樣時，那睡眠能被舍斷。」 －－《打瞌睡經》，AN.7.61

回到「洞房」這個穴位是最符合這一段描述的了，因為不論白天還是晚上，一進去就會看到一大片白幕，沒有時差。

趕快把意識拉回來。

「咻」地一下，把意識拉進洞房…不料，用力太猛，它往後「跌倒」了！

什麼？！意識還會跌倒？！

不不不，原來是「洞房」的後方還有一個穴位，「泥丸宮」，意識滑了進去。

這個穴位的構造好像「馬桶」一樣，是一條前寬後窄，向下的管子，一旦意識向後坐得太用力，就掉到馬桶下面的水管裡了。

好笑吧？我的意識真的掉進了那個松果體後面的管子裡！

這個「泥丸」宮也是黑漆麻烏的，但不同於前面「明堂」的是，它裡面似乎有股暗潮在滾動。

真的好像馬桶啊！居然還真有一股細細的水流暗自流動？！是準備要把我的意識衝進腦幹裡嗎？

我拼了命地把意識往上拉，好不容易才回到「洞房」宮。

眼前又是一片光明。

這…到底是怎麼回事兒？傳說中很偉大、據說是人類智慧來源的「松果體」，怎麼體驗起來像個馬桶一樣呢？