前言

许久未发文，主要是小弟修行见到的境地实在太奇妙。内观法其实是直上高速路，不讲路边花草的，所以小弟实在不知道怎么写见到的风景，怕变成光怪离陆，偏离正道。

不过，小弟认为，这些路一定都有人走过，我不是佛陀，不可能走出前人都没走过的道路，所以一定有前辈、先贤指路，只是小弟还没缘份见到先贤留下的珠玑罢了。

不过呢，小弟喜欢看书，看着看着，还真在这路上找着了一些路牌了！那么，小弟就循着路牌来分享一下路上好风光吧！

再声明一次，这只是一篇观光记录，禅修、静坐仍然必须要有专业人士指导喔！

身触感测器

内观法最重要的是找着「受」，让所有的境界都归根到「受」上，对身体的各种概念，例如手、脚、内脏、位置、形状…等等，都必须出离，才能够不被各种概念束缚，完全遍历所有感受，最后出离，达到超越身心的境界。

这绝对是一条高速道路，从你开始修行起，一直到得道果为止，都是同一套方法，同一套理论，不需要中途「换车」，完全不需要第二套功法，直达解脱。

但是小弟十分好奇，可不可以在高速路上睁开眼睛看看呢？毕竟，内观是要「清清楚楚」的看着一切法的，不是吗？我只要不起贪瞋，不卷入，只加个小小的「感测器」就好…

小弟是个工程师，没有「感测器」测量施工过程就直接完工，对工程师来说是无法接受的。

所以我下定决心，我要照着内观法的方式，扫描全身，觉知感受，同时也要清楚明白身上的各种「触」是怎么来，怎么去的。

就加一个「身触」的感测器就好。有点危险，但是我已经不怕了，经过多次实验发现，最多就是昏过去而已。

但是各位，干万不要在没有受过训练，没人护关的情况下自己实验喔！小弟是在课程中实验的，有法工们护关，也经过多次训练，所以才有不怕的本钱。

于是乎，小弟开始沿路找路标了。

第六轮

禅修是需要准备的。进入禅修中心的头几天，身心都需要校调，才能进入所谓的「禅修」。

经过十几个小时调身体，脚痛、手麻、昏睡…等都差不多轮过一两遍后，开始进入真正的禅修模式。此时便可以轻松的关掉「五盖」，开始累积「七觉支」。

弃舍、累积的过程就不多说了，之前也写过好几遍文章讲这些。那些专讲「无为法」、「空」的师兄可以左转出去了，这儿修的是「有为法」，有过程、有阶段、可量测，详细不展开。

五盖关闭后，五感也渐渐关闭，只留下「意识」。

前几次这个观察者还被心轮的强大振动束缚着，经过几次冲关后，这个观察者已经上升到眉轮，也就是七轮中的第六轮。

怎么冲上来的？目前还没办法观察到，只知道它滚呀滚着，就上去了。

这第六轮主要由眼识来驱动。也就是说，它是可以观察位置、形状、颜色的。

首先，观察者将意识集中在眉间，也就是「明堂」这个穴道。

眉间突然间变得非常紧，可以感受到强烈的脉动正在冲击着这个穴道。这是直接用手摸就可以摸到的微血管脉动，不是想像。对禅修者此时敏感的身心来说，这种脉动十分强烈，就像台风过境一样，暴力地动摇着眼根。

一时之间，我的身体突然产生一股旋转的力量，好像被眉间的台风带着走一样！

身体好像在一台旋转的盘子上，眼看着就要真的跳起来转圈圈了！

「当」的一声，我的脑中突地传来了一股清晰的意念：这只是「风大」带动小脑的运动神经而已，不是真的在转！

我立刻稳定身心，告诉自己：风大只是四大的一种，四大是色法，色法是…

…无常！

色无常，无常是苦，苦故非我！

我一定是把这个旋转当做是「我的」，才会跟着转起来啊！

这样思量，心就稳定了；心稳定下来之后，身体也就安定了。意识在第六轮中稳稳的坐了下来，好整以瞯地看着眉间的风大。

三穴

「坐了下来」？！

既然是「坐」，意识现在一定在某个位置啰？它现在的位置在哪里？

我刻意移动意识到「眉间」，没料到那股风大还在原地，立马一阵天旋地转，身体差点向左倒去。

赶快回到可以稳定下来的地方，让意识「坐好」。

前后左右探测一下，这个位置看出去是一片白茫茫的，就像看着一块投影布幕一样。移到别的地方，眼前又是一片黑了。

意识在体内停留的各种位置，其实佛家讲的并不多，南传佛教里顶多讲个「心所依处」，还有人说那就是心脏，简直是不知所云。没办法，你如果南来北往都只在高速路上，哪里会知道乡间小道有野花？

讲得最详细的其实是中国的道家。毕竟道家就是从身体起修的，身体这台机器怎么调，道长们也都调了几千年了，经验丰富；他们还钜细靡遗地画出了这台机器的电路图，也就是「经脉」，从这个基础发展出了中国特有的「经脉医学」。小弟望着先人指路，只有赞叹的份儿。

所以接下来的乡间小道导览，主要是以道家的「指路牌」为主。坚定的佛友们看不下道家的东西的话，可以右转离开了。

这个意识在眉间轮可以停留的位置其实挺大的，大约是额头到耳朵上方的前半部都可以停留，好像一个「视听室」一样。

就道家的说法而言，这里有三个主要的穴道：

1. 明堂－在两眉之间
2. 洞房－在脑中
3. 泥丸－在松果体

这个具有白茫茫的投影布幕，可以不受风大旋转干扰的地方，就是第二个穴道「洞房」。

当意识进到「洞房」后，不仅身体不再旋转了，连带眉心也不紧绷了，前方还白亮亮的一片，不会想昏睡，感觉起来，就好像「星际迷航记」里的舰桥一样，指挥官稳稳地坐在舰长的位置上，淡定的指挥着战舰在太空中航行。

真是一个好威风的位置啊！四大的干扰中，威力最大的就是风大了，但一进来这个「洞房」，却好像进了碉堡一样，外头四大腥风血雨都不干它的事儿，雷打不动！

可惜我这个指挥官就是坐不住啊…

没过一会儿，风大在外头停了，身体稳定了。意识再调动到「明堂」上，也没被转动了。

只是在「明堂」上时，不仅眼皮会紧绷，眼前还会变得一片漆黑，时不时更有一阵阵想睡的感觉。

这可不好哇！五盖之一的「昏沉」盖生起了。

记得世尊曾经教大目犍连长老如何克服昏沉盖，方法之一就是「光明想」：

「目犍连！你打瞌睡吗？目犍连！你打瞌睡吗？」 「是的，大德！」 「…（世尊宣说舍断睡眠的多种方法，此略） …目犍连！则你应该作意光明想： 应该决意于白天想：夜晚如白天那样地，白天如夜晚那样地， 像这样，应该以无遮蔽、不被覆盖的心，修习有光辉的心。 目犍连！这是可能的：当你住于这样时，那睡眠能被舍断。」 －－《打瞌睡经》，AN.7.61

回到「洞房」这个穴位是最符合这一段描述的了，因为不论白天还是晚上，一进去就会看到一大片白幕，没有时差。

赶快把意识拉回来。

「咻」地一下，把意识拉进洞房…不料，用力太猛，它往后「跌倒」了！

什么？！意识还会跌倒？！

不不不，原来是「洞房」的后方还有一个穴位，「泥丸宫」，意识滑了进去。

这个穴位的构造好像「马桶」一样，是一条前宽后窄，向下的管子，一旦意识向后坐得太用力，就掉到马桶下面的水管里了。

好笑吧？我的意识真的掉进了那个松果体后面的管子里！

这个「泥丸」宫也是黑漆麻乌的，但不同于前面「明堂」的是，它里面似乎有股暗潮在滚动。

真的好像马桶啊！居然还真有一股细细的水流暗自流动？！是准备要把我的意识冲进脑干里吗？

我拼了命地把意识往上拉，好不容易才回到「洞房」宫。

眼前又是一片光明。

这…到底是怎么回事儿？传说中很伟大、据说是人类智慧来源的「松果体」，怎么体验起来像个马桶一样呢？