腦中圓環

咦？那些感受並沒有往全身去，而是集中到腦部了？

我又一次重現了之前禪修的內觀經驗，在身體內部的3D定位中，清楚的定位到了那六入處的「原始訊息」的路徑。

然而這次有點奇怪，我發現感受的泡泡除了集中在整個眉上兩指，眼根的集中處外，還從這個地方延伸出了一個像孫悟空的「緊箍兒」一般，圓環似的東西。

這個圓環就是我之前內觀時，發現「貪」與「瞋」會與之對應的路徑。

只要我喜歡的感受，這個圓環就會用一種特定的振動方式加強它，進而增長、擴大感受，讓我更加沉迷；我討厭的感受，這個圓壞也會用另一種特定的振動方式去把它增強、擴大，讓我更難受。

再與腿痛的感受比對一下，如果我的腿痛開始擴大，這個圓環會相應的加速振動，進而讓我更討厭腿痛，反而使腿痛更快擴大。

我想我應該是找到了「瞋」的原始路徑。

於是我開始加強「正念」，盡全力保持平等心去看待腿痛。

此時，眼根看到了很強的光，好像兩個燈泡正正的放在我的眼前一樣。這個光，和外界的燈光沒有關係，只和正念、平等心有正相關，因為我開眼確認了一下，外面的燈光並沒有改變。

當我自認為平等心又增加了一等，腿痛再消失一級時，那個光就更強了，像是我的整個頭直接變成超亮燈泡一樣，光直接往上往後延伸，變成360度的光，非常全面的籠罩著我的整個頭腦內部。

然而，就算腿痛全部消失了，那個圓環還是會有一點點輕微的振動，我甚至還可以辨識出來有些振動好像是帶著順時鐘的微微轉動，有些好像是逆時鐘的。

我思惟著：如果我的「瞋」是從這裡被觸發的，那麼，如果我同樣的，以平等心、正念去觀察這個圓環，就如同我觀察我的腿痛一樣，它也會消失嗎？！如果它會消失，那我以後豈不是不再被這種「瞋」所帶來的痛苦所襲擊了？

我才剛一動念，這個圓環就開始變化；

它居然開始改變它的振動，從後腦勺開始，一點一點的往前燒融掉，好像蚊香一樣。

不到五分鐘，這個圓環就全部燒掉了！

身受與心受

燒完之後，我忽然覺得好輕鬆啊~~

原來我一直覺得頭隱隱作痛，就是因為這個圓環在不斷的振動，強化我的苦樂啊！但是因為我已經習慣它了，所以一直不覺得它是問題，一旦它消失了，頓時覺得，天啊！過去與它共存的時光是如此的痛苦，像是在風雨中；現在雨過天晴了，竟是如此的輕鬆愉快！

我有點傻眼，原來四正勤中的「已生惡令斷，未生惡令不生」居然可以這麼具像化的，用可感知的3D 路徑來描繪出來。

我檢查了一下，確實，這個圓環好像不會再出現了，我的腿痛也不再受到「感受泡泡」的累積影響，純粹只剩下肉體的苦受。

只剩下純粹肉體的苦受，那就很簡單了，因為它不會引生心裡的痛苦，所以我可以好整以暇的看著它，好像它與我無關一樣。原理很簡單，因為內觀的第一智「名色分別智」就已經可以創造出肉體和心裡感受的隔離感了，更何況心裡不再產生心理上的苦受（即是憂受）。

So ekaṃ vedanaṃ vedayati— kāyikaṃ, na cetasikaṃ.
他感受一受－身受，而無「心受」。

SN 36.6 <<箭經>>

堅定禪坐

我試了一下，確實可以保持心裡不受腿痛的影響，堅定禪坐1 個小時。但是，肉體上呢，一個小時血液不流通還是有代個的，那就是大概要花個三分鐘才能站起來，五分鐘跛腳行動，之後才能自由行走。所以確認之後，我也不再堅定禪坐1 小時了，而是腿想動就動一下，避免肉體上的腿麻過於強烈。

因為佛陀說，苦受不完全是由你的業行決定的，也受到了「姿勢」、「時節」等環境因素的影響。

所以說，「堅定禪坐」偶一為之就好，坐久了還是活動一下，改變一下「姿勢」，免得真的引發禪坐病，關節炎之類的。

燒融

再下一坐，我尋思：如果我正念觀察那個圓環，它就會燒掉，那我觀察全身會怎樣？

很快的，火柴又被引燃了，它開始沿著「原始訊息」的路徑，燒向頭頂；然後從頭頂往後，燒向後腦風池穴的兩個點，接著，往脊柱燒下去，一路燒向海底穴！

但這次的燒和那個圓環不太一樣，圓環燒過便不再出現了，但脊柱的路徑在燒過後，仍然會有振動出現在路徑上。

也就是說，這路徑上的煩惱還未根除。

還好，短期出家也有小參時間。我向法師報告了情況。

法師不愧是專業人士，他直接告訴我，他稱這叫做「熱融解」，是由於你平常的生活壓抑太多，積累在神經上，而禪修時把這些壓力都解除了出來，於是造成好像燒融的感覺在神經上出現。

這種由腿痛消失的感受，觀察到頭部活動的因果關係也是很好的，就是「因緣智」的正常發揮，表示我的修行路徑是正確的。

另外，他也告訴我，看見亮光是好的，是禪相出現的象徵。此時呢，禪修的目標就可以轉到禪相了，但不要專注於禪相（這什麼像是禪宗公案的說法，但沒想到對我之後的禪修還真的很有用，不會捲進相里跟著跑）。

法師更進一步的說，看到一條一條的苦受變成一點一點，還只是二、三禪的定力，這叫「還看得到車尾燈」，真正的四禪定力，是連苦受都來不及出來，就直接消失；這叫「苦不著相」。

第六覺支：定

天啊！果然是明眼人指點，一下就點醒了我的盲點。

我過份重視苦受和原始訊息在身內3D 化的路徑了，以致於忘記了「禪定」。

正念會引發出「正定」，然後就會有真正四禪的正受，表現在腿痛上就是：苦不著相。

這種「苦不著相」我以前也不是沒修過，就是修出一個在體內3D 感知裡很像圓球的保護罩之類的東西，然後體外的感受都在體外就滅去了，不入於心。只是…我可能沒想過，這可能就是四禪。

下一座，我立刻開始檢查禪支；禪支的前提是先找到五蓋，再對治它；所以我開始找五蓋…但無奈的是，此次我居然找不到五蓋確切的位置！可能是因為持戒清淨，加上每日拖缽的關係，功德非常的強，五蓋基本上是出不來的，所以每次上座起碼都有初禪（？！）…

…然而我又沒辦法像帕奧系的修法一樣，可以把禪支辨識為心裡的五個亮點，所以開始另外找禪定出現的其它六根相關現象。

還好，我找到了耳根上的現象，那就是每過一個禪定，耳中就會出現一種高頻音。這種高頻音大約在 29000 Hz - 35000 Hz 左右（我為什麼知道呢？因為之前「六根震動」現象出現時，害怕出現長期耳鳴，有比對過），聽起來和較低頻的耳鳴（10000 Hz 以下）完全不同，禪定的耳鳴跟一般耳嗚比起來是非常細小的聲音，而且一定會伴隨禪定出現，沒有禪定它就消失了；就算四周非常安靜，沒有禪定它還是不會出現。

於是我根據耳中高頻音來引發禪定。基本上，只要初禪的音訊出現，心就會處於一種「聽話」的狀態，可以用思惟去下指令「入二禪」「入三禪」來引發禪定。

於是我下令「入四禪」，讓心沉入。

沒幾分鐘，我就引發了四禪，耳中充滿四種高頻音。

然後開始掃描身體。

哇！不再有燒融神經路徑的感受了，身體內也沒有任何明顯的感受可言，只有皮膚上的各種觸受，但是所有觸受，不入於心－也就是經過體內的3D 檢驗，並沒有延伸出體內的感受泡泡路徑，進入太陽神經叢或是腦內。

腿痛就是關節上的一個小點，出現就消失，不會引發一整條筋的痛苦。

「四禪的防護力真強，這真是人天最高的幸福啊！」我心裡這麼想著。