第四次葛印卡內觀十日禪修心得(2)

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第四次葛印卡內觀十日禪修心得(2)

修行日記

寫東西是為了解決迷惑的。

第四次葛印卡內觀十日禪修心得(2)
第四次葛印卡內觀十日禪修心得(2)

我相信有些朋友看了小弟之前的心得是有疑惑的。怎麼內觀會看到佛陀呢?這不是鼓勵幻覺嗎?

這些幻覺其實小弟已經解決了,不過要從其它的經驗說明才能讓看倌們瞭解,在此繼續記錄下去。希望有緣看到的朋友都能疑惑冰消。

上次寫到小弟看到了佛陀,很大很大的二次元佛陀。那只是插曲。現在來講主題。

身體的感受和你想的不一樣

葛印卡內觀的方法主要是由上而下,掃描身體的每一寸感覺。首先是皮膚的感覺,慢慢的禪修者會將感覺延伸到皮下,最後穿透身體。

當掃描的感覺穿透身體時,禪修者會感覺到身體像是一塊透明的水晶,所有的感覺上痛、硬、粗、重等的阻礙都會在一次次的掃描下瓦解;最後,身體的每一部份都會像是融解了一樣,整個身體像是一團透明的水,一旦禪修者作意觀察,觀察點就像是水波一樣,立刻由身體中央的一點散播到全身,無處不遍。

這是一個驚人的事實:你對身體的感受並不是你久遠以來熟悉的那樣。

什麼是感受呢?

其實我們對身體的各個部份都有一種形狀的概念,神經傳達的脈衝由身體的各個部份回傳訊息,然後由我們的腦部區分、組合成形狀。

你摸著你的手,感到一種柔滑的觸感。然而,這只是一陣陣的神經脈衝。這些脈衝,並不必然永遠會解讀成一樣的訊息。有可能不同的訊息傳回來,例如你摸到了一個小傷口,而腦部卻將它判讀為和其它部位一樣的柔滑,因此你不經意的忽略了它。

這反映了一件事,那就是:你對觸感的感受,其實是腦部組合出來的。

因此,腦部可以任意的組合訊息,造出形狀和感受。

換句話說,你對身體的認知不必然要有形狀和感受!

內觀的修習的精妙之處在於,它讓你完全的瞭解:感受和身體是兩件事。

當你不斷的掃描身體,日夜不斷,具足堅定的勇氣後,身體會像撥雲見日一樣,將它的實相揭露給你看。

我在掃描身體時就發現了這樣的怪事。

身體的形狀

當我由上而下,由下而上的掃描身體時,我發現,身體的形狀開始消失,很多地方雖然仍然能夠掃描到,但是無法對映回身體的位置。

為了避免幻覺,我睜開了眼睛,繼續的掃描,發現對身體的形狀感仍然在消失中。

很快的,身體的形狀感不斷縮小、縮小,最後成了一個三角椎體。

當我仔細的分辨時,我發現,並不是我的身體變成了三角椎體,而是我所有的感受都被壓縮在這個三角椎體中了。

例如,我掃描我的手,掃描出的感受會出現在三角椎體的中心往前一點點的地方,像氣泡一樣,「波波波」的冒出來。

葛印卡老師的教導說明:「當禪修者能夠掃描穿透身體時,要更細緻不斷的掃描,直到身體一點點粗重的感受都融解為微細的感受。」

因此,我不斷的掃描我的身體,直到我發現我感覺中的那個三角椎體完全沒有了任何粗重的感受。

粗重的感受就好像大的氣泡,細微的感受就好像小的氣泡,在我那三角椎體中不斷的冒出來,然後消失。

我繼續掃描、掃描…

最後,一點點微弱的氣泡都再也冒不出來。

身體的感受就像是一團平靜的湖水一樣,清澈、透明。只要一動念覺知,念頭就像水波一樣,一下子就遍掃了全身。

我的身體像水晶一樣的透明。

所有對身體的感受都是不斷在變化的。

「無常,無常!」

這種無常的變化以感受的方式呈現在身體上,每秒鐘都被我們的心詮釋著。

因此,這個透明如水晶一樣的感受,一樣也是無常的。

果不其然,這透明的水晶開始由中央冒出了氣泡,接著,氣泡四散而出,心來不及辨識它們,感受就充滿了身體。於是,厚、重、粗、麻的各種感受又遍佈了全身。

葛印卡老師彷佛預知了我的感受,再一次提醒著:

「粗重的感受和細微的感受都是一樣的,都具有無常的特性。當你經驗了可以遍掃全身的細微感受後,會再次經驗到粗重的感受。」 「不要把這個現象當作是退步,反而要知道這是進步。這是因為,更深層的不淨煩惱進一步的浮上表面來了。要不斷的用功。」 「在內觀的路上,惟一衡量的標準只有覺知和平等心。不要覺得今天我有粗重的感受就是退步,今天我有微細的感受就是進步了,這樣你只是在玩弄感受的遊戲!」

踏著導師走過的路,我一步步的瞭解內觀的奇妙。

那水晶般透明的感受開始出現。過了一陣了又沒了。過了一陣了又出現,然後消失。

好像貓捉老鼠一樣,永無止盡。

煩惱不盡,現象就不盡。

小參時,我問老師:

老師!請問要經過幾次這樣的透明感覺,煩惱才能夠完全滅除呢? 老師:…(笑了一下,假裝沉思著) 老師:…好吧,無數次。 我:(倒…)…老師你開玩笑吧?!… 老師:不要去期待要經歷幾次。你只要去努力,也許有一天,你就會發現,再也沒有煩惱需要去除了。

接下來,我經驗了好幾次全身透明的感受,幾乎是只要我全心投入,透明的感受就會出現,不費吹灰之力。以前可是要花上好幾天的功夫才能出現一次呢!

這個經驗讓我清楚的瞭解到,身體是身體,感受是感受。我睜開眼看到的這個身體,和我感覺到的身體不必然有關連。

我不再認為我就是我的身體。

有了這個認知後,接下來的經驗更玄了。

玩弄脈輪

我有一個壞習慣沒改,不小心帶到了內觀禪修中,就是玩弄身體的脈輪。

當我發現,身體中的感受好像氣泡一樣時,便好奇了起來。

這些氣泡從哪裡冒出來,會冒到哪裡去呢?

我開始客觀的研究起「感受」的氣泡。

很快的,我發現,心輪(在身體正中,與心臟平行的位置)有大範圍的氣泡冒出來。於是我不掃描全身了,開始專心觀察心輪上的感受。

在內觀時的注意力有個特點,因為心比較清淨的關係,你觀察哪裡,那裡的反應就會變小、減弱、然後消失。

觀察心輪時也是一樣,那些感受的氣泡會變少,然後變成一條細線一樣,最後減弱成涓滴細流,然後消失。

如果你的平等心很強的時候,觀察現象是很容易消失的。但是我的好奇心太強了,失去了平等心,所以我觀察的現象消失不了,它只會變成一條細線,或是一點點斷斷續續的氣泡,就是不會完全消失。

這很惱人的,於是我採取了積極的手段。(當然,這時已經失去了平等心。)

我發現,只要採取類似瑜珈士的姿勢,縮腹,提肛,然後屏住呼吸,那心輪上的氣泡就會完全消失。

但是這個姿勢有個副作用,就是我的腰會開始往前彎(因為提肛縮腹的關係),一直往下彎,直到頭頂碰地,整個人變成拱型。

於是我努力地縮腹、提肛、屏住呼吸,然後頭不自覺的不斷往下彎…心輪的氣泡一步一步的減少…

直到我頭碰地的那一刻,「碰!」的一下,我的心輪完全沒有了感受的氣泡!

太好了!我滿足地把身體挺了回來。

不過怪的是,心輪下面的太陽輪,好像接棒了一樣,開始冒出大量的感受氣泡。

這怎麼行?於是我又以同樣的方式再「息滅」感受的氣泡。

耶?太陽輪沒氣泡了,又換臍輪?!

再一次…咦?臍輪完,換海底輪?!

好吧,再拼一次…

海底輪的氣泡冒完,換頂輪了?!

我就這樣搞了三天的時間。此時,下四輪已經不再有氣泡冒出來了,我也累到快沒有呼吸了(因為強迫屏住呼吸的關係)。

晚上,因為累了不再玩脈輪,回到以掃描身體的方法繼續用功。

突然間,我好像又被佛陀「拎」了出去,意識裡感覺到那身形超級龐大的佛陀和他的弟子們。

他的弟子們頂著龐大的身體,臉上掛著大大的笑容,似乎都覺得很好笑的看著我。

「…息滅所有感受…」

那龐大的二次元佛陀半閉著眼的看著我說。

啊,這個我會,這三天我就是在息滅我的感受「氣泡」呢。於是我盤腿坐好,覺知感受的氣泡,準備用同樣的技倆—提肛、縮腹、頭頂地—來息滅氣泡們。

佛陀用著超有磁性的低音說著我不懂的語言,整個天地都因為那股低音在微微的振動著。

我的意識解讀成這句話:

「…入滅盡定…」

當我頭往下垂,開始彎腰的時候,佛陀突然睜開眼了。

他對著我說:「我的弟子,不是用這種愚笨的方法入滅盡定的。」

我紅了臉,發現全部的弟子們都在偷笑著。我的意識甚至可以辨識出有笑聲傳來。

佛陀繼續告誡我:「我所有弟子都是正坐著入滅盡定的。」然後示意我從頭來。

我不好意思的把頭拉回來,挺好身子,然後從頭到腳掃描身體,直到對身體的形狀感縮小成一個三角椎,就像之前做過的一樣。

然而,也許是太急著想表現了吧?!三角椎中不斷有感受的氣泡冒出來,不再像之前一樣,一下就可以變得透明。

「這要花一些時間。要繼續努力用功。」二次元佛陀回到半閉著眼的狀態,示意我照著這個方法繼續努力。然後起身,慢慢走遠,最後用二次元的方式消失在空中。

我的意識又回覆了平靜。

小參時,老師問我:「你怎麼常常彎腰呢?是在做什麼嗎?」

我照實以答,當然,意識飛去見到佛陀的那一段沒有講(因為那是幻覺好嗎?!)。

老師說:「我知道你想做一些實驗,玩過了就算了,接下來不要再這樣做了,知道嗎!」

我趕緊點頭。

真是神奇,這三天老師其實一直有看到我彎腰頂地,小參時卻完全沒過問我彎腰的事情,直到我意識中被佛陀「拎」去訓誡的事件發生後,才告誡我不要再玩了…難道…幻覺非幻…?

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歷史留言

共 4 則
  1. 洞察中的Johnnie
    想问师兄所指的气泡是否就是专注素描所产生的聚焦感受?而气泡四散而出是否先在盘骨位置喷出?是否如非常微细的粒子出现?如果是这样就是体验无常的极致时机,消融的境界。
    1. 日月明行
      气泡是在全身正中央产生的。是非常微细的感受。接下来就是气泡的消散,随着消散,苦乐两受也一并消失,体验到消融的境界,Bhanga坏灭智。但是不能停在这一段,因为这只是七觉支的第五支,还要继续向后走。
      1. 洞察中的Johnnie
        嗯,气泡是在全身正中央並不是淮则,师弟是洞察先从盘骨几粒开始出来,这是要视乎禅坐的姿势。当第四天到达Bhanga后,第六天就进入另一境界了,那一刻,听觉没有,视觉突然一黑,心就回到本来的样子了。
        1. 日月明行
          根据乌巴庆老师的记载,这所有的感受最后都会回到心的中间。气泡感、粒子感都只是能量的流动现象,最后都会化约成极迅速的振动。 就像傅利叶变换一样,一切时域上现象都被同构为频域上的一段频率,直到停止所有振动。 气泡哪里来的无所谓,最重要是我们能够将观察的现象(时域上的)转换为感受的振动(频域上的),最后借由控制器(心)把烦恼的扰动找出来,一一息灭。 「…当身体清楚感觉到能量流动,所有知觉的无常(苦和无我)感更明显时,行者的注意力移到心间。这时候对变化的知觉和感觉的正念和专注如此强烈,以致于了知所有的觉知,即使是心灵活动都是一种改变和振动。对整个世界,物质和心灵的觉知,将减低成各种持续改变不同层次的振动。」《内观方法》

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