參加了第三次的內觀課程，前二次一直執著於種種幻想與幻象。直到第三次參加後，才決定拋下所有成見，專心修習內觀。之前也有自費學習靈氣等其它的靈脩課程，但發現它們與內觀是完全衝突的，因此第三次參加前已停止所有其它靈脩課程的修習。

內觀是以身體的感受入手，直接體驗到身體的苦、苦集、苦滅、以及苦滅的方法。除此之外，我們在課程中體驗到的種種光明、黑暗、全身透明、放光，或身體變大變小、以及閉眼出現的、睜眼出現的各種天人、魔王…等等，都跟其它的想法、感受並無不同，皆以平等心看待即可。說實話，通常當睜眼一陣子後，這些有的沒的也就消失了。它們和下雨的雨滴一樣，因為雲層厚了就下雨，轉瞬就落下、變化，不斷生滅（無常），沒有永久可承載的實體（無我）。執著於轉瞬消失的各種體驗、境界，只是導致苦的不斷生起（苦集）。我們能做的，就像葛印卡老師的開示一樣，靜靜的觀察它們的生起，消失，它就不再生起（苦滅）。會生起這些諸種體驗，都是心的造作而已（此生故彼生），只要觀察、觀察、再觀察而不起習性反應，它們就沒有產生的動力了（此滅故彼滅）。

痛也是一樣的。當心發現是因為執著（貪愛舒服的感受、討厭不舒服的感受）、沒有可持續承受的實體（非我）後，痛會像漸漸關掉的水龍頭一樣，從整條腿縮到半條腿、從半條腿縮到一條筋…範圍越來越小、越來越沒力、最後縮到一點，然後或者0.5秒生起一次、然後延長到1秒生起一次、10秒生起一次，最後停了，不再產生。心變清淨了，對我不再執著、因此痛不再生起。

因此，靈氣等New age的靈脩方式，如果它們能讓心專注、時時刻刻親自見到無常、我想是沒有問題的。可惜親自去這些靈脩課程的體驗後，只有不斷的觀想光明、能量、增長幻相、增加「我」的功力、「我的」身體，就算短時間可以覺得很開心，過了一段時間後，苦仍然存在，沒有解決。我們的一生有多長，可以將這些靈脩課程一個個修個遍？因此，目前除了內觀之外，其它的靈脩方式多隻能隔靴搔癢。雖然內觀沒像時下的課程那麼炫，但一旦親身體驗了苦、苦集、苦滅後，我相信哪種方式是最適合的就不言自明瞭。