原文：靈魂是個“意生身”幻化 by 一念行者

問：有個問題我一直弄不明白，有些高僧大德說我們的靈魂就是本來面目，就是佛性。據我自己理解靈魂就是生生世世輪迴的那個能量，那團光，靈魂是有形的東西，那為什麼它就是我們的“真我”呢？我真有點糊塗了，祈求行者能解除我心中的疑惑。

我們常說的“靈魂”是個意生身，屬於幻化。 我們生命當中：能“穿過”輪迴的，不參與輪迴； “參與”輪迴的，透不過輪迴——那些都是幻象。 本來就沒有一個真實的輪迴。

看起來的輪迴，是凡夫基於自己的“業”所睹見的錯覺， 如同眼睛長了毛病而看見的虛空幻花，非實體存在。 我們的本來面目，生生而不生，死死而不死—— 這顆妙心：生出了一切，它自己不生； 它生的一切，看起來都死了，但它自己不死。

我們所說的“佛”，就是這顆心；“佛性”，就是這顆心的效能。 佛所說的一切法都是自己“證”的——不是憑空想象或臆造的； 真正自證佛知的人可以瞭解到這一點，不用道聽途說，也不會輕信。 一切佛經都是個“引領”，自己的“親自知道”才是真佛法。

修行人在向內走的過程中， 如果看到或感受到“前世”、“靈魂”、“光”、“能量”等， 且信都是幻化！ 這一切皆是由我們這一顆“妙明本心”所出發來的—— 它們皆是我們“生命”這棵樹上的“枝葉”、“花朵”或“果實”； 不是根本，不是本來，不要認幻為真，認賊作父！

你“知”前世、“知”靈魂、“知”光、“知”能量…… 能知道這一切的那個“知”是誰？ 那個純粹的、在一切所知“內容”周圍的、無法被粘著、無法被套住， 先一切“判斷”而存在、後一切“判斷”而不滅的“知”才是真正的你。 一切“所知”、“能知”皆不是你， 那都是真正的“你”——“妙明真心”——的“用”。

佛法是內行自證聖智法，不是討論的法，不是思考的法， 不是冥想的法，不是諍論的法，不是誑人的法，不是自欺的法…… 是一切願意向內走、真心求實相、能夠看見它的人 所見到的生命真實境界……越諸言說，不可思議的一種“在”。

一切生出來的都是幻，能生出一切幻的那個：非幻——但無體相。 那個“根”就是佛，那個“根性”就是佛性，它就叫如來。 除它之外，一切都叫眾生，都是幻化—— 三十三天、十八層地獄，水陸空行，橫豎有情，一切世界…皆由它造。 真知如來者，直是如來，越諸幻化，直做根本，不被外迷。

善知識， 真我是真根，真根是真性，真性是真佛， 遠離一切相，無有能及者，能知與所知，皆非真實我。 真實我是佛，佛是真實我，生出一切法，不是所生也。 莫認法為我，莫認我為法，人我非本我，法我非真我。 遠離一切幻，不見一切真，是名有真我，彼才是實我。 實我不可見，但可以心知，三世能知者，真實若佛陀。