現在人類透過Matrix普遍認識到，人類的生活基本上是困在一種意識型態中，至於如何被困的，及被困的原因是什麼，我們並不知道。也許是成為機器的食物？

總之，我們認識到人的生活是種幻象。我們並沒有真正的在「生活」，一切都是因為種種的制約和限制產生了我們的行為。我們才是真正的機器人，自以為是在生活著。

SSOA及Wingmakers的教導是，人類被Annunaki製造的系統限制住了。限制住的原因是，不讓人類覺醒，以便Anu可以控制人類，幫他開採金礦。SSOA教導人類要提升、提升。Wingmakers指導人類要自我覺醒。

Desteni、Zeigeist也發現同樣的情況，但是他們選擇與世界抗爭，要創造新的經濟系統，取代原來的。此經濟系統不止是錢的重新分配，也包括全世界的資源分配。

佛陀的四聖諦是苦，苦集，苦的止息，修行止息苦的方法（苦集滅道）。現在人類發現自己處在大苦中，也就是，這個心智系統造成的整個世間就是苦，但是還沒看到苦是如何生起的，也還沒看到苦是如何止息的。

佛陀告訴我們，消滅苦的方式，並不是和苦對抗，或是革它的命－這只是苦上加苦，因為我們以「我不要它生起」「現況是不對的，我要改變它」這樣的瞋念助長了另一種苦的生起。

我們要毀了人類心智，毀了五千年來建立的文明，毀了金錢系統，讓所有人都回到以物易物的時代嗎？

讓我們來看看佛陀如何說的。

佛陀在與赤馬天子的對答中給了我們確切的答案。

赤馬天人靠著神通不斷的穿過一個宇宙，再一個宇宙，花費了無法想像的時間，還沒有找到世界的靈頭。

他在路上遇到佛陀，佛陀把他攔下來，問他說，你好像趕了很久的路了，你要去哪裡呢？

赤馬天子回答說，他要一直跑，一直跑，路到世界的盡頭，直到不生、不老、不死的地方。

佛陀直接吐他槽說，「不．可．能！」

佛陀說，「

什麼是世間呢？

世間就是染著的五類聚集（五受陰）。

哪五類呢？

是帶有愛染的物質類（色）、 情感類（受）、 思考想像類（想）、 意志類（行）， 以及辨識了別類（識）。

什麼是世間形成的根本因素呢？

是愛染；包括表現於現在與未來，對自我、以及自以為我所擁有的各種形式的愛。

什麼是世間的止息呢？

對各種形式愛染的斷除、舍離、滅盡、無慾、息沒，就是世間的止息。

世間止息的方法呢？

是八正道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

赤馬！

• 應當了知世間苦迫的真相，斷除世間所有的憂苦；
• 應當了知形成世間的真正根源並斷除它；
• 應當了知世間的寂滅並體證它；
• 應當了知世間寂滅之道，修學這世間寂滅之道。

赤馬！如果能夠這樣，才是真正的跨越了世間的邊緣，渡過了世間的愛染。」

－－《赤馬經》雜阿含1307，SN.2.26/(6). Rohitassasuttaṃ）

石曉蔚的筆記中寫道：

經教體系四聖諦，苦集滅道，若消滅苦用革命方式，佛陀會說這樣錯了，他說苦是來自因，有苦的因才會有苦的果，所以不要跟果抗爭，而是要對治因，所以第二聖諦稱為集（苦的因），也就是因果教授。如果知道有個因會衍生苦果，就去停止它，藉控制身口意來控制，如果無法主動控制就接受誓戒，成為和尚、尼姑，這就是小乘的方式。

（2010/05/22）

姑且不論小乘或大乘，如何不用成為和尚尼姑也可以止息苦呢？就是使心安住（止），以平等心觀察苦（觀），自然去除貪愛、執取，當下就止息了苦生起的原因，當下就停止了苦的生起。如此時時徹知無常，新的業習不再生起，殘餘的業習就自行燃燒，直到息滅。

地球也許會在世界末日時以「大清洗」的方式洗淨他自己，以各種大規模的變動如地震、洪水等，讓所有人類直接面對到無常，進而瞭解身體非我、我所造作出，我可有可無。如此所有人類可以一次覺知到實相，一起滅除身見。

但地球或許會清洗、或許不會清洗，而我們在世界結束的那一秒也許能滅除身見、也許不能。

與其等待那未可知的，不如當下就來親身體驗實相為何。

體驗了實相之後，我們的生活要怎麼改變呢？要去反政府組織工作嗎？要去農村生活嗎？這個佛陀不能回答我們，它只告訴我們原則，實踐要配合原則來檢驗。

佛陀的原則就是「正命」，從事正當的工作。

賺錢本身是中立的，就算沒有金錢系統，我們也要找能夠維持我們身體生活的方式，例如農耕取得食物、或以物易物取得食物等生活資糧。只要心是平等的，不對錢或貨品等資源產生貪愛、或是瞋恨，那麼我們的工作就不會產生新的業習。

至於經濟要如何改革？它本來就一直在變化。君不見，各種新的經濟學說一直產生，在一段時間內被驗證為對的，下一段時間就變錯的。我們能做的，是不再以「這個經濟系統真是爛」或「這個經濟系統真是好」來滋養它（愛染產生執取）。經濟系統這個意識產生出的系統，就會漸漸止息。人類也就會找到不再以執取的方式來分配財富及資源。