现在人类透过Matrix普遍认识到，人类的生活基本上是困在一种意识型态中，至于如何被困的，及被困的原因是什么，我们并不知道。也许是成为机器的食物？

总之，我们认识到人的生活是种幻象。我们并没有真正的在「生活」，一切都是因为种种的制约和限制产生了我们的行为。我们才是真正的机器人，自以为是在生活着。

SSOA及Wingmakers的教导是，人类被Annunaki制造的系统限制住了。限制住的原因是，不让人类觉醒，以便Anu可以控制人类，帮他开采金矿。SSOA教导人类要提升、提升。Wingmakers指导人类要自我觉醒。

Desteni、Zeigeist也发现同样的情况，但是他们选择与世界抗争，要创造新的经济系统，取代原来的。此经济系统不止是钱的重新分配，也包括全世界的资源分配。

佛陀的四圣谛是苦，苦集，苦的止息，修行止息苦的方法（苦集灭道）。现在人类发现自己处在大苦中，也就是，这个心智系统造成的整个世间就是苦，但是还没看到苦是如何生起的，也还没看到苦是如何止息的。

佛陀告诉我们，消灭苦的方式，并不是和苦对抗，或是革它的命－这只是苦上加苦，因为我们以「我不要它生起」「现况是不对的，我要改变它」这样的瞋念助长了另一种苦的生起。

我们要毁了人类心智，毁了五千年来建立的文明，毁了金钱系统，让所有人都回到以物易物的时代吗？

让我们来看看佛陀如何说的。

佛陀在与赤马天子的对答中给了我们确切的答案。

赤马天人靠着神通不断的穿过一个宇宙，再一个宇宙，花费了无法想像的时间，还没有找到世界的灵头。

他在路上遇到佛陀，佛陀把他拦下来，问他说，你好像赶了很久的路了，你要去哪里呢？

赤马天子回答说，他要一直跑，一直跑，路到世界的尽头，直到不生、不老、不死的地方。

佛陀直接吐他槽说，「不．可．能！」

佛陀说，「

什么是世间呢？

世间就是染着的五类聚集（五受阴）。

哪五类呢？

是带有爱染的物质类（色）、 情感类（受）、 思考想像类（想）、 意志类（行）， 以及辨识了别类（识）。

什么是世间形成的根本因素呢？

是爱染；包括表现于现在与未来，对自我、以及自以为我所拥有的各种形式的爱。

什么是世间的止息呢？

对各种形式爱染的断除、舍离、灭尽、无欲、息没，就是世间的止息。

世间止息的方法呢？

是八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

赤马！

• 应当了知世间苦迫的真相，断除世间所有的忧苦；
• 应当了知形成世间的真正根源并断除它；
• 应当了知世间的寂灭并体证它；
• 应当了知世间寂灭之道，修学这世间寂灭之道。

赤马！如果能够这样，才是真正的跨越了世间的边缘，渡过了世间的爱染。」

－－《赤马经》杂阿含1307，SN.2.26/(6). Rohitassasuttaṃ）

石晓蔚的笔记中写道：

经教体系四圣谛，苦集灭道，若消灭苦用革命方式，佛陀会说这样错了，他说苦是来自因，有苦的因才会有苦的果，所以不要跟果抗争，而是要对治因，所以第二圣谛称为集（苦的因），也就是因果教授。如果知道有个因会衍生苦果，就去停止它，藉控制身口意来控制，如果无法主动控制就接受誓戒，成为和尚、尼姑，这就是小乘的方式。

（2010/05/22）

姑且不论小乘或大乘，如何不用成为和尚尼姑也可以止息苦呢？就是使心安住（止），以平等心观察苦（观），自然去除贪爱、执取，当下就止息了苦生起的原因，当下就停止了苦的生起。如此时时彻知无常，新的业习不再生起，残余的业习就自行燃烧，直到息灭。

地球也许会在世界末日时以「大清洗」的方式洗净他自己，以各种大规模的变动如地震、洪水等，让所有人类直接面对到无常，进而了解身体非我、我所造作出，我可有可无。如此所有人类可以一次觉知到实相，一起灭除身见。

但地球或许会清洗、或许不会清洗，而我们在世界结束的那一秒也许能灭除身见、也许不能。

与其等待那未可知的，不如当下就来亲身体验实相为何。

体验了实相之后，我们的生活要怎么改变呢？要去反政府组织工作吗？要去农村生活吗？这个佛陀不能回答我们，它只告诉我们原则，实践要配合原则来检验。

佛陀的原则就是「正命」，从事正当的工作。

赚钱本身是中立的，就算没有金钱系统，我们也要找能够维持我们身体生活的方式，例如农耕取得食物、或以物易物取得食物等生活资粮。只要心是平等的，不对钱或货品等资源产生贪爱、或是瞋恨，那么我们的工作就不会产生新的业习。

至于经济要如何改革？它本来就一直在变化。君不见，各种新的经济学说一直产生，在一段时间内被验证为对的，下一段时间就变错的。我们能做的，是不再以「这个经济系统真是烂」或「这个经济系统真是好」来滋养它（爱染产生执取）。经济系统这个意识产生出的系统，就会渐渐止息。人类也就会找到不再以执取的方式来分配财富及资源。