各位，春花秋月，物換星移是大家都知道的事兒，請問您，知道這些算是了知「無常」了嗎？

馬雜湊尊者告訴我們，這是世俗認為的無常，不是究竟。

那麼，不如意的時候覺得很痛苦啊，算是了知了「苦」嗎？

還是一樣，這是世俗的認知。

接下來我們就來聽馬雜湊尊者告訴我們什麼是「無常、苦、無我」：

1. 無常－看到當下的現象的生滅的時候
2. 苦　－看到當下現象為生滅流轉的逼惱
3. 無我－見到身心依其自身因緣生起滅去而沒有任何主宰

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問39：尊者，例如當我們看見罐子被打碎是證知了無常嗎？或者感受到刺扎入皮肉的疼痛是證知了苦嗎？

有時，當發現罐子被打碎你從中看到了無常，感受到刺扎入皮肉的疼痛你從中看到了苦，實際上，這是世俗的無常的智慧，這無助於你在究竟意義上證知無我。另一方面，真正證知無常是發生在你看到當下的現象的生滅的時候，證知苦則發生在你看到當下現象為生滅流轉的逼惱。只有此時，你才在究竟意義上證知無我。

問40：尊者，您能描述一下我們應該怎樣在究竟意義上證知無我嗎？

有的人認為，當你觀身體為微粒而失去了身體的形體感的時候，證悟無我就發生了。實際上，不管你修什麼方法，僅僅是失去身體的固態感或形體感不是證知無我。這是因為你清晰地經歷能知之心並認它為“我”或“自我”。這類似於無色界的梵天眾，他們沒有形體，但仍然誤以為他們的心是“我”或“自我”。所以僅僅是失去固體形態感並不意味著證知無我。只有當你觀照身心發生的剎那，見到它們依其自身因緣生起滅去而沒有任何主宰，這才是在究竟意義上證悟無我。

－－《採訪馬雜湊尊者》轉載自metta的Blog

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