小弟所修行的體系是「內觀」，內涵是佛法，但它並不等同於「佛教」，它比較像是技法的指導。

它並沒有什麼都要聽佛陀說，要信仰佛陀的話…等等，反而像是，「佛陀說怎麼走到臺北，但是你走走看才知道是不是這樣」。於是我聽了，去走了，經過我親身的實驗後，也發現路上就像佛陀所說的那樣；最後我才認定「這是一條可以使眾生清淨，克服煩腦與憂愁的道路」。

小弟在內觀禪修中的確有許多體驗，諸如看見神，與萬物對話，沒有了身體，一切只有光…等等，然而，值得所慶幸的是，這些體驗在禪修的指導原則下，並沒有讓我迷失。因為所有這些體驗並沒有離開身心世界的範圍。直到我在一個很短暫的瞬間發現，我的世界停住了。在那個很短暫的時間內，我的六根都不再起作用，連我本來一直不斷和自己內在的對話都不再進行。我終於第一次瞭解，什麼是「世間」。

不是隻有會讓你受苦的才是苦，喜悅與快樂也都是苦，一切的世間就是苦。只有完全體驗這個事實，苦才有止息的一日。

然而，佛陀並沒有指示要如何於「外在」建立清淨，反而只是告訴我們一件事，就是外在的任何事物就是一貫的混亂與矛盾，這一切的本質就是無常－－這就是苦！

雖然如此，我卻親眼見識到葛印卡老師建立起非常清淨的禪修制度（如果各位研究一下所謂「內觀禪修」的規則，就可以瞭解這個規則在財務上的確是純淨的），並且圍繞著內觀法門，建立了一個龐大的國際社群。因此我相信，一定有一個社會制度是圍繞著一個清淨無染的核心思想建立起來的。

我研究了資本主義、社會主義、無政府主義、共產主義…等都不能給我答案。

目前我發現了一個叫Desteni 的組織，它的核心思想居然是停止心智而後行動，這和我修習的佛法核心思想有共通之處。細看之後，Desteni 對佛陀的看法不甚正面。Desteni說明這樣的修行體系會使得人類分離，因此並非對全人類是最佳的。

就我的認知，雖然我認為Desteni和佛陀所教導的法有很高度的一致性，它們都是在建立人類所能達到最佳行為的典範；然而在社會制度的建立上看法卻不一樣。

我不是很確定哪一方比較好，畢竟佛陀一開始建立的教團是離群索居的；後來中國的教團卻是入世與群眾在一起的。

Desteni 首先開始了Equal Money 運動，爾後又建立了I-process （一個類似直銷的心靈成長課程）。這兩個系統就制度來看都是很有可能導致清淨的社會的；我認為這是一個好的開始。

實踐才能解答我的問題，對我個人而言，沒有要信或不信的問題，只有實踐和不實踐的問題。

Desteni 對佛陀本人的看法是褒是貶並不是那麼重要。就像要觀察一個人要看他的行動，而不是聽他說話；觀察一個組織也是一樣。

我認為可以密切觀察著這個組織，他的成員是否表示出自發性的道德（等同於佛法裡的「戒行」），這是最重要的。若是他們的成員展現出的行動值得我們效法，再跟進也不遲。

等著看吧。