没想到这次心得已经写到第6 话，我的话还真多…
短短的十天禅，意识记录下来的讯息远远超过写得下来的东西，很多讯息在我有限的阅历里根本找不到可以类比的东西。
世尊所说的《大念住经》做为最高指导原则，并没有具体说明每个阶段落在我们的身心感受时，会是怎么样的一番景况；想来当年，说明景况的责任应该是落在长老身上，也因此千年后觉音长老才能总结出《清净道论》这么又长又齐全的「景况报导百科全书」了。
回来后我每天都在找资料，期望能找到和我的经验对得上的东西，然而这近乎苛求，因为心展现出来的性质选选超过我们的想像。这世间再精密的理论，都只能展现出它的某一个小小面向。
我的阅历来自理工方向，自然找到的都是工程类的应用描述，「心」的表现却远远超出这种应用性的类比，展现出来的是几近无限的潜能，几次我都想砸了键盘－－用文字描述它，简直是一种亵渎…
……应该要用数学公式描述「心」才对！
（不过这样…大家就别想看懂了…烟~~~）
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轻安觉支
经过了一段时间的「行苦」折磨，到了夜里，我发现一件奇怪的现象，那就是「行苦」是可以被加速的。
我发现，这种不断振动、振动产生的「行苦」，是可以随着我的「心」转动的速度而加快消散的。
「心」转动时的速度？！
连载太多话，看官可能忘记了，补充一下：前面有讲到「心」像一个「飞轮电池」一样，能够将外在的能量转化为「转动」的角速度，将能量储存起来。
那储存的速度能不能加快呢？储存得越快，「行苦」就消散的越快，不是吗？
没错，我发现这颗心如果懒懒的不想动，身体各处的振动就赖着赖着，慢慢的消散；心如果非常专注的转起，那些振动就「咻」「咻」地结束，从身体中央，一直消失到四肢，最后只剩下脚趾头上，留有一些些像小电流一样的微弱振动。
很整齐、很有规律。这些振动消散得很有纪律。
经过几十次的反覆试验，我观察到一个规则，那就是，消散的情况分成两种。
- 第一种，就是心懒懒的不太想转，此时振动就像夜空的星星，在一个固定的地方闪呀闪的，就是赖着不走。
- 第二种，就是心开始转动时，此时的振动就像缩时摄影的星空，闪了一下就消失，下一次换另一个地方闪起来…连着连着变成了一条线，就像星星在空中留下的轨迹，直到退缩到手指脚趾。
在第二种情况下，振动是不断往后退的，随着我的心开始加速，这些振动就整齐地往后退，一直到转动最快时，那些振动退后的速度就像是打了鸡血一样，从走路变成跑步，不到十秒钟就由心轮中央退后到了手指头和脚指头。
本来只能坐上20分钟的我，有了这个技巧的帮助，又可以稳稳坐上两小时了。因为全身再也没有任何苦受、乐受，连「不苦不乐受」都被感知为振动，视为「行苦」，消散无影踪。「化学污染」不能再打扰我了。
…未生的轻安菩提分生起了；他清楚了知，现在已生的轻安菩提分，增长圆▫满了。
－－《大念住经》「法念住．观七觉支」
定觉支
再经过数次的观察，我又发现，原来「心」的转动速度并不是呈现线性的、渐进加速的，它是累积到一定能量后，再突然加速到某个更高的速度上，然后稳定的在那个速度上旋转。
就像物理学上的「原子」被光激发后表现出来的「激发态」一样，它是一段、一段的，如同阶梯一样。
我数了数，总共有四阶。
四阶？那不就正好是初禅、二禅、三禅及四禅？
于是我从最高速往下降…
- 四禅，振动偶尔出现在手指脚趾的末稍神经。
- 三禅，振动出现为六根连接到心轮上的十三条直线。
- 二禅，振动出现为流到全身神经的小河流。
- 初禅，振动呈现为全身像水池一样。
- 无禅，振动在全身乱跳像火烧，被五盖所控制。
有了这样的实验过程，接下来的操作就很简单了。只要将「心」重新启动，火力全开，维持转速在最高速的「四禅」上，不让振动污染全身就是了。
但是…之前禅修时，发现到有更高、快速的四无色定耶？为什么不用它们呢？
经实验后发现，这四无色定纯粹在意识里产生振动，色身没有共振，很容易被「睡眠盖」偷袭，在色身中央振动一下，然后意识就被接管……呃，就是「睡着了」。
第二个理由是：这四无色定只能在静▫坐时使用。
因为四无色定不能受到色身的干扰，一旦睁眼、或是身体动起来，速度就往下掉回「四禅」了，所以不实用。
实用？禅修要怎么「实用」？
咳咳…同学，你以为禅修只能用在蒲▫团上吗？不，不，不……Too young too simple，别小看它了，这「禅定」的转动速度可稳定的呢，远超过你的想像！
从睡醒睁眼开始，吃饭，走路，洗手间，静▫坐，发呆，洗衣服，风吹草动……一切行住坐卧里，它都可以稳定的在「禅定」的高速下转动。
因为禅修营里是禁语的，也避开眼神交流，所以「心」可以自由自在的用最高速「四禅」运转，不必耗费能量应付外界。
如果不得已一定要讲话的时候，「心」也还能维持在「初禅」的速度上运转，因为「初禅」有「寻、伺」两禅支，这两支是语言的基础，用来从头脑里找适合的字词、组合出完整的句子，送给嘴巴说出来。
惟一没办法的时候是睡觉时，因为那时意识模糊了，「心」没办法开启「电池模式」，只能供给能量给意识去作梦了。
小小提醒一下，没有持「戒」，以上禅定都无法发生喔！原因很简单，因为摩擦力太大，无法达到启动速度。禅修营一开始就受持五戒了，所以摩擦力很小，比较容易启动「禅定」。
六根
经由「禅定」的协助下，心上的烦恼越来越少了，振动的冲击越来越小。
没什么可以观察的了，于是我开始观察六根上的细线。
这些细线是一波一波的小振动，像小汽泡一样连在一起构成的，就算在「四禅」的高速转动下，这些细线也仍然存在。
但是，经过长时间保持心在「四禅」的高速运转下，它们居然开始一根一根的断掉！
所谓的「断掉」也不是真的「断」了，上次禅修时就观察到了这种现象，它是因为来源停止振动，于是后面的振动也就跟着消散，感觉起来就好像一串珠子断掉，散开一样。
「此生故彼生，此灭故彼灭」，这就是缘起法在身心上的呈现景况，没什么好神秘的。
不过，最先让我吓到的，就是由命▫根子连上来的那条线。
具体的感觉呢，就好像那里的器▫官像汽球一样的泄▫了气，「啵」一下地缩了起来；然后在会▫阴穴上，连回心轮的那条细线，也随之断开，像风中的细雨一样，消散于无形。
男人最怕这里出问题了。以往发现这种现象，我总会害怕会不会影响到我正常的身体功能；如今对「心」的应用有了新的认识后，我不再害怕了。
我了解到，这只是「心」暂时不再供给「眼耳鼻舌身」能量而已，要开动起来，五根、五识仍然会正常运作的，还会比以前运作得更加强▫健呢！原因无它，因为「心」的能量比以前更充沛了。
于是，那连到五根的细线，随着禅定的稳定运转，开始一根一根的断掉，直到五识都停了下来。
但是「心」还在「四禅」的高速运转中呢！既然五识都停了，心轮也不发出感受了，那「心」是在哪里转呢？
光明顶
仔细观察了一下，我发现，只有很微弱的呼吸带动着头顶百会穴的「顶轮」在「咻咻」的高速的转动着。
高速运转的「顶轮」再带动着连到后脑勺风池穴的两个「意根」，产生「意识」，指挥着五根，克制着五识，让它们不再转动。
但是，如果稍微开动眼识，就会发现这个在「四禅」的速度下运转的「心」，发出非常耀眼的光芒，就算在夜间黑暗的房间里，你闭起眼睛都会看到光明一片。
看到这里，各位看官应该了解这是什么了吧。
不要再迷信「光明」是开悟了。它是以下这些东西：
- 是一种「观染」
- 是光子跟不上「心」的速度落下的尘埃
- 是「契忍可夫辐射」发出的辉光
- 和你听到超音速战机飞过的「音爆」并没有什么不同
但无论如何都不是「涅盘」，与「开悟」无关。
〔问〕 在那涅槃之中，有日、月或其他的发光物体吗？
〔答〕 没有，大师。
— 《宣隆大师传》，P27，法遍安大师的提问
这个发光的「顶轮」，就是「识蕴」的最后立足处。
换句话说，我找到了第一个「蕴」的起点了。
师兄真是神般的描述，膜拜！