心就像一台精密的仪器一样，你怎么操作它，它就怎么反应。
不过，佛陀发现了这台仪器的奥秘…
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电池
上一集我们经过观察，发现身心有一种奇怪的现象，现在我们来说明一下。
「平等地观察，现象的强度就会减弱，速度却会加快。」
这是来自经典的「七觉支」：
- 「念」专注的观察五蕴
- 「择法」除去杂讯，取得有效信息
- 「精进」去芜存菁
- 「喜」遍满全身
- 「乐」身心轻安
- 「定」心稳定的加速
- 「舍」平等地对待内外的一切
這原理是什么呢？
原来，我们的世界是藉由「精神」去感知「物质」而存在的。
这个精神上的感知就是「名」，感知的物质就是「色」。
心就是依赖这「名」与「色」的不断交互作用而存在着。
这个交互作用可以很快，也可以很慢，端看你心的速度而定；当它很快的交互起来时，感觉上就像一个轮子一样，「咻咻」的转动，所以长老们譬喻说：这叫做名、色的「转起」（《清净道论》）。
近年来人类研发出来了一种电池，是利用飞轮的转动原理来储存电力的，叫做「飞轮电池」(“FES”, Flywheel Energy Storage)，最近因为应用在F1赛车上而火了起来。
这种电池由于运用了超导体的材料，没有什么摩擦力，一转起来就不会停，因此你把电输给它，它就转动得越快，储存的能量就越多；直到要放电时才慢下来。一慢下来时它就摇身一变，变成了一部「发电机」，转化为机械能向外界作功。
它是一颗电池，也是一部发电机！
它和我禅修时所感知到的「心」是最接近的东西，因为心平常也是高速的旋转着「名」与「色」，不断地放射着能量，担任着「发电机」的角色；世间没有任何一个东西，可以比得上心的速度。
诸比库，我不见有其它的一法，像这样轻快的转起的。
诸比库，此即是心。
－《本事经》一法品第一之二，南传《如是语经》
然而，当你禅修时，你的注意力向内观（正念），违反了心的习性，开始反转「名」与「色」。
你不断的观察着那些带给你痛苦的各种强烈感受，于是它们的能量都转化成了旋转的动能，被角速度[latex]omega ^{2}[/latex]给储存了起来。
「飞轮电池」的公式（「能量」与「角速度」成正比）：
[latex]E = frac{1}{2}Jomega ^{2}[/latex]
类比于此，心此时就从「发电机」变成了一颗「飞轮电池」。
所有的强烈感受都变弱了，转变成心轮上一阵一阵快速的振荡、波动。
强度转变成了速度。能量依然守恒，只是转化了。
你的苦从来不是苦，它们都是能量，只是需要转化。
心的转起
我们人类所感知的三度空间，其实对整个宇宙来说，算是转得很慢的；因此「色」可以累积起来，变成坚固的桌子、椅子…一直到墙壁、大地，不会一眨眼变成了一团光子，然后发着光四散各地。
虽然宇宙的色法很慢，但是名、色间的交互作用是可以很快的；而且呢，它不用等到你下辈子去还是开了天眼，就可以迅速的转起来。
这不是什么佛陀独家的法门，这种转起我们称之为「定」力；一般生活上你就用着了。
各位有开过车吧？
开上高速公路时，车子的时速高达每秒100公里，请问你握方向盘的手，来得及思考「这是车，这是方向盘，我要往右转」吗？
来不及吧？
当然是你经由「眼根」、「耳根」输入了路面上的各种变化，以「意根」掌握了车子行驶的知识，然后以「身根」下意识地转着方向盘左闪右躲，采着油门加速减速和刹车，这才平安到达了目的地；如果你的心转得慢了些，在100公里的时速下，很快就会反应不及，撞车身亡了。
不觉得很神奇吗？你居然能架驭比你的身体快上十倍以上的精密机器耶？！
这就是心的神奇之处，它为了应付你那100公里的车速，开始快速的转起，因应着外界快速的变化，支配着「六根」进行着相对应的行动，这才让你能够轻轻松松地，驾驶着超过你身体极限的机器。
然而，此时的心是担任着「发电机」的角色，它发的电是有限的。如果不巧你吃的食物不够，血糖过低，它的电在你开车的时候发完了，你就会昏昏欲睡，握不住方向盘，只好先停到路边睡一下，或是吃点高热量的东西补充能量。
这就是所谓「世间定」的意思，因为你让心快转，为的是消耗能量而不是存起来。
我们修行的目的很简单，就是让能量不再向外耗散，转而储存起来，让我们的心具备足够的能量，出离世间。
所以我们要修的不是这种「世间定」，而是「出世间定」。
七种让心出离世间的机制
反转储能
心其实是个奇妙的仪器，每秒每秒都一丝不苟的转着，不断的接受各种外界（名、色）的讯号，并做出反应。
但是在我们禅修时，我们的心不再向外转了，反而是向内观察感受、习性反应…等五蕴，此时的心不再被外在的名、色所旋转，开始反转起「名色」。
我们的心若是对外界的刺激起反应，就成为一组「发电机」，开始指挥身心，造作出痛苦；反之，若是不再对刺激起反应，那么所有外界的刺激，都会转化为「能量」，心就变成一颗「飞轮电池」，将外界的任何刺激都化为能量储存起来。
这就是「念」觉支的作用。
它多么重要啊！如果没有「念」让心反转进行储能，任由妄念不断索取能量，那我们的禅修和做白日梦没有两样；反之，若是具备「念」觉支，我们遇到的所有事情都成为了能量的来源，二十四小时不断呢！
过滤器
另外，心还包含了一组「过滤器」，它可以过滤掉你不关心的讯号。
例如晚上开车回家时，为了专心应付交通状况，你有时会忘掉白天在公司受到的那些委屈；因为在那时，心只是很单纯的、快速的转着，只为了应付100公里的时速…于是它过滤掉了一堆有的没的小念头，因为那些对它来说，都是「杂讯」，无法对开车产生帮助。
田径选手在赛跑时也是这样，为了发挥身体的能力，他们必须辨识出脑中的小念头，过滤掉「杂讯」，专注在身体的反馈讯号上，提高身体的极限，以便在比赛时得到更好的成绩。
对禅修者而言，也有所谓的「杂讯」，那就是日常生活的意识，因为讯号太杂乱，无法辨识出讯号源的特值。
当你离开日常生活，在无人处，专心观察着呼吸，它是长呼吸时就辨识出长呼吸，短呼吸时就辨识出短呼吸，平静地看着它时，其实你已经不知不觉地去除掉了杂讯，专注在五蕴中的「身行」这个清楚的讯号上，不然你是无法辨识出「呼」还是「吸」，是「长」还是「短」的。
你的「过滤器」已经发生作用了。
进一步，根据《大念住经》，你要辨识出全身的「感受」，然后辨识出呼吸越来越短，只剩下气体的交换，最后辨识出身体随着呼吸平静下来…
这每一步都是杂讯的去除，清楚的梳理出信号中的信息。
这其实就是「择法」觉支呢！想不到吧？
「择法」觉支担任着过滤的作用，让心能够得到纯净的「感受」讯号；于是乎，经过两相比较，很简单就能发现，「身体」和「感受」是两组不相关的讯号源！它们只是因为信号不够明确，才会被心解读为「纠缠」在一起！
这在「讯号处理」上叫做「去噪」，目的是为了得到纯净的讯号。
纯净的讯号才能产生有用的「信息」，有了「信息」，仪器才能对外在的变化进行有效的因应措施，让仪器能够预测出外界的变化，进一步自动运行因应措施，就是所谓的「自动控制」。
世尊就是「自动控制」的大师。他发现了完美的自动控制机－那就是「心」。
控制器
在「讯号处理」这门工程中，要有效的分辨出信息和杂讯，才能够对信息进行处理。禅修也是一样的，对有效的信息也要再处理过。
举个例子，你有去过KTV吧？
去唱歌的时候，有个按钮是「去掉人声」的，按一下人声就不见了，只剩下伴奏，我们就可以开心的唱歌；当我们忘记怎么唱的时候，再按一下，人声又回来，我们就可以听一下旋律是什么，再继续高歌。
我们禅修时就可以像唱歌一样，看到不好的就按「去掉」，好的就按「留下来」，不断的去无存菁。经过「择法」过滤掉不相关的讯号后，我们就可以辨别出各种好的、不好的「信息」，在四念处中称之为「法」。
这些「信息」有好的，也有不好的，不好的法具有强大的摩擦力，会吃掉很多能量，让我们的心慢下来；好的法会减小摩擦力，让心越转越快，能量就可以储存得越来越多。
这就是「精进」觉支，透过四正勤去处理输入的各种信息。
平常生活的意识由于没有经过训练，讯号全部都混杂在一起，无法辨识出有用与没用的信号
在《大念住经》中，信息总共分成27种：
- 五蓋－不好的
- 五取蘊－不好的
- 六入處中的结－不好的
- 七覺支－好的
- 四諦（苦、集）－不好的
- 四谛（灭、道）－好的
在此我们可以很清楚的了解，禅修并不是什么都不想，而是透过观察取样（念），正确的去选择信息（择法），然后去除不好的信息以减小摩擦力，增加好的信息以提升转速（精进），让你的心反转得越来越快，储存的能量越来越多。
最后一组元件
当我们按照前三个觉支启动了这台机器后，你会发现它开始增强你的各种感受，原来的感受虽然破碎了，变成了小小的、细微的波动，但对你来说，却变得好像「过敏」了一样，一点点小波动都变得惊天动地，一点点小声音都让你觉得好像雷呜，犹如晴天霹雳，心惊胆颤；身体各处好像发狂了一样，不受你控制地到处乱跳。
如果这时你没有清楚了解原理，任它乱来，很快你就会开始真的跳了起来！
民间的气功师傅管它叫「自发动功」。我在网路上还看过有一个印度的教派，会准备一个大软垫，让学员在软垫上坐着，到了出神的时候，学员就像青蛙一样在软垫上「跳来跳去」！
真是浪费了这些刚储存起来的能量。可惜啊～～可惜。
原来一组自动控制机，最重要的是「回馈」机制。我们就是少装了这组元件。
没有回馈机制，这台机器怎么知道怎么调整呢？如果它不能自己调整，不就又变回「手动」控制了吗？
不用担心，有办法的，你的「心」比时速100公里的汽车要来得精密得多。
这个回馈机制就是「感受」。让我们把它装上去。
不是所有感受都可以正确回馈的喔，只有一种感受是我们需要的回馈，可以用来确认心的速度是越来越快的，并且摩擦力越来越小（避免副作用）。
那就是「喜」。
感觉非常好，谢谢你的分享。您有其它联系方式吗？
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