第四次葛印卡内观十日禅修心得(2)

写东西是为了解决迷惑的。

我相信有些朋友看了小弟之前的心得是有疑惑的。怎么内观会看到佛陀呢?这不是鼓励幻觉吗?

这些幻觉其实小弟已经解决了,不过要从其它的经验说明才能让看倌们了解,在此继续记录下去。希望有缘看到的朋友都能疑惑冰消。

上次写到小弟看到了佛陀,很大很大的二次元佛陀。那只是插曲。现在来讲主题。

身体的感受和你想的不一样

葛印卡内观的方法主要是由上而下,扫描身体的每一寸感觉。首先是皮肤的感觉,慢慢的禅修者会将感觉延伸到皮下,最后穿透身体。

当扫描的感觉穿透身体时,禅修者会感觉到身体像是一块透明的水晶,所有的感觉上痛、硬、粗、重等的阻碍都会在一次次的扫描下瓦解;最后,身体的每一部份都会像是融解了一样,整个身体像是一团透明的水,一旦禅修者作意观察,观察点就像是水波一样,立刻由身体中央的一点散播到全身,无处不遍。

这是一个惊人的事实:你对身体的感受并不是你久远以来熟悉的那样。

什么是感受呢?

其实我们对身体的各个部份都有一种形状的概念,神经传达的脉冲由身体的各个部份回传讯息,然后由我们的脑部区分、组合成形状。

你摸着你的手,感到一种柔▫滑的触感。然而,这只是一阵阵的神经脉冲。这些脉冲,并不必然永远会解读成一样的讯息。有可能不同的讯息传回来,例如你摸▫到了一个小伤口,而脑部却将它判读为和其它部位一样的柔▫滑,因此你不经意的忽略了它。

这反映了一件事,那就是:你对触感的感受,其实是脑部组合出来的。

因此,脑部可以任意的组合讯息,造出形状和感受。

换句话说,你对身体的认知不必然要有形状和感受!

内观的修习的精妙之处在于,它让你完全的了解:感受和身体是两件事。

当你不断的扫描身体,日夜不断,具足坚定的勇气后,身体会像拨云见日一样,将它的实相揭露给你看。

我在扫描身体时就发现了这样的怪事。

身体的形状

当我由上而下,由下而上的扫描身体时,我发现,身体的形状开始消失,很多地方虽然仍然能够扫描到,但是无法对映回身体的位置。

为了避免幻觉,我睁开了眼睛,继续的扫描,发现对身体的形状感仍然在消失中。

很快的,身体的形状感不断缩小、缩小,最后成了一个三角椎体。

当我仔细的分辨时,我发现,并不是我的身体变成了三角椎体,而是我所有的感受都被压缩在这个三角椎体中了。

例如,我扫描我的手,扫描出的感受会出现在三角椎体的中心往前一点点的地方,像气泡一样,「波波波」的冒出来。

葛印卡老师的教导说明:「当禅修者能够扫描穿透身体时,要更细致不断的扫描,直到身体一点点粗重的感受都融解为微细的感受。」

因此,我不断的扫描我的身体,直到我发现我感觉中的那个三角椎体完全没有了任何粗重的感受。

粗重的感受就好像大的气泡,细微的感受就好像小的气泡,在我那三角椎体中不断的冒出来,然后消失。

我继续扫描、扫描…

最后,一点点微弱的气泡都再也冒不出来。

身体的感受就像是一团平静的湖水一样,清澈、透明。只要一动念觉知,念头就像水波一样,一下子就遍扫了全身。

我的身体像水晶一样的透明。

所有对身体的感受都是不断在变化的。

「无常,无常!」

这种无常的变化以感受的方式呈现在身体上,每秒钟都被我们的心诠释着。

因此,这个透明如水晶一样的感受,一样也是无常的。

果不其然,这透明的水晶开始由中央冒出了气泡,接着,气泡四散而出,心来不及辨识它们,感受就充满了身体。于是,厚、重、粗、麻的各种感受又遍布了全身。

葛印卡老师彷佛预知了我的感受,再一次提醒着:

「粗重的感受和细微的感受都是一样的,都具有无常的特性。当你经验了可以遍扫全身的细微感受后,会再次经验到粗重的感受。」

「不要把这个现象当作是退步,反而要知道这是进步。这是因为,更深层的不净烦恼进一步的浮上表面来了。要不断的用功。」

「在内观的路上,惟一衡量的标准只有觉知和平等心。不要觉得今天我有粗重的感受就是退步,今天我有微细的感受就是进步了,这样你只是在玩弄感受的游戏!」

踏着导师走过的路,我一步步的了解内观的奇妙。

那水晶般透明的感受开始出现。过了一阵了又没了。过了一阵了又出现,然后消失。

好像猫捉老鼠一样,永无止尽。

烦恼不尽,现象就不尽。

小参时,我问老师:

老师!请问要经过几次这样的透明感觉,烦恼才能够完全灭除呢?

老师:…(笑了一下,假装沉思着)

老师:…好吧,无数次。

我:(倒…)…老师你开玩笑吧?!…

老师:不要去期待要经历几次。你只要去努力,也许有一天,你就会发现,再也没有烦恼需要去除了。

接下来,我经验了好几次全身透明的感受,几乎是只要我全心投入,透明的感受就会出现,不费吹灰之力。以前可是要花上好几天的功夫才能出现一次呢!

这个经验让我清楚的了解到,身体是身体,感受是感受。我睁开眼看到的这个身体,和我感觉到的身体不必然有关连。

我不再认为我就是我的身体。

有了这个认知后,接下来的经验更玄了。

玩弄脉轮

我有一个坏习惯没改,不小心带到了内观禅修中,就是玩弄身体的脉轮。

当我发现,身体中的感受好像气泡一样时,便好奇了起来。

这些气泡从哪里冒出来,会冒到哪里去呢?

我开始客观的研究起「感受」的气泡。

很快的,我发现,心轮(在身体正中,与心脏平行的位置)有大范围的气泡冒出来。于是我不扫描全身了,开始专心观察心轮上的感受。

在内观时的注意力有个特点,因为心比较清净的关系,你观察哪里,那里的反应就会变小、减弱、然后消失。

观察心轮时也是一样,那些感受的气泡会变少,然后变成一条细线一样,最后减弱成涓滴细流,然后消失。

如果你的平等心很强的时候,观察现象是很容易消失的。但是我的好奇心太强了,失去了平等心,所以我观察的现象消失不了,它只会变成一条细线,或是一点点断断续续的气泡,就是不会完全消失。

这很恼人的,于是我采取了积极的手段。(当然,这时已经失去了平等心。)

我发现,只要采取类似瑜珈士的姿势,缩腹,提肛,然后屏住呼吸,那心轮上的气泡就会完全消失。

但是这个姿势有个副作用,就是我的腰会开始往前弯(因为提肛缩腹的关系),一直往下弯,直到头顶碰地,整个人变成拱型。

于是我努力地缩腹、提肛、屏住呼吸,然后头不自觉的不断往下弯…心轮的气泡一步一步的减少…

直到我头碰地的那一刻,「碰!」的一下,我的心轮完全没有了感受的气泡!

太好了!我满足地把身体挺了回来。

不过怪的是,心轮下面的太阳轮,好像接棒了一样,开始冒出大量的感受气泡。

这怎么行?于是我又以同样的方式再「息灭」感受的气泡。

耶?太阳轮没气泡了,又换脐轮?!

再一次…咦?脐轮完,换海底轮?!

好吧,再拼一次…

海底轮的气泡冒完,换顶轮了?!

我就这样搞了三天的时间。此时,下四轮已经不再有气泡冒出来了,我也累到快没有呼吸了(因为强▫迫屏住呼吸的关系)。

晚上,因为累了不再玩脉轮,回到以扫描身体的方法继续用功。

突然间,我好像又被佛陀「拎」了出去,意识里感觉到那身形超级庞大的佛陀和他的弟子们。

他的弟子们顶着庞大的身体,脸上挂着大大的笑容,似乎都觉得很好笑的看着我。

「…息灭所有感受…」

那庞大的二次元佛陀半闭着眼的看着我说。

啊,这个我会,这三天我就是在息灭我的感受「气泡」呢。于是我盘腿坐好,觉知感受的气泡,准备用同样的技俩–提肛、缩腹、头顶地–来息灭气泡们。

佛陀用着超有磁性的低音说着我不懂的语言,整个天地都因为那股低音在微微的振动着。

我的意识解读成这句话:

「…入灭尽定…」

当我头往下垂,开始弯腰的时候,佛陀突然睁开眼了。

他对着我说:「我的弟子,不是用这种愚笨的方法入灭尽定的。」

我红了脸,发现全部的弟子们都在偷笑着。我的意识甚至可以辨识出有笑声传来。

佛陀继续告诫我:「我所有弟子都是正坐着入灭尽定的。」然后示意我从头来。

我不好意思的把头拉回来,挺好身子,然后从头到脚扫描身体,直到对身体的形状感缩小成一个三角椎,就像之前做过的一样。

然而,也许是太急着想表现了吧?!三角椎中不断有感受的气泡冒出来,不再像之前一样,一下就可以变得透明。

「这要花一些时间。要继续努力用功。」二次元佛陀回到半闭着眼的状态,示意我照着这个方法继续努力。然后起身,慢慢走远,最后用二次元的方式消失在空中。

我的意识又回复了平静。

小参时,老师问我:「你怎么常常弯腰呢?是在做什么吗?」

我照实以答,当然,意识飞去见到佛陀的那一段没有讲(因为那是幻觉好吗?!)。

老师说:「我知道你想做一些实验,玩过了就算了,接下来不要再这样做了,知道吗!」

我赶紧点头。

真是神奇,这三天老师其实一直有看到我弯腰顶地,小参时却完全没过问我弯腰的事情,直到我意识中被佛陀「拎」去训诫的事件发生后,才告诫我不要再玩了…难道…幻觉非幻…?


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“第四次葛印卡内观十日禅修心得(2)”的4个回复

  1. 想问师兄所指的气泡是否就是专注素描所产生的聚焦感受?而气泡四散而出是否先在盘骨位置喷出?是否如非常微细的粒子出现?如果是这样就是体验无常的极致时机,消融的境界。

    1. 气泡是在全身正中央产生的。是非常微细的感受。接下来就是气泡的消散,随着消散,苦乐两受也一并消失,体验到消融的境界,Bhanga坏灭智。但是不能停在这一段,因为这只是七觉支的第五支,还要继续向后走。

      1. 嗯,气泡是在全身正中央並不是淮则,师弟是洞察先从盘骨几粒开始出来,这是要视乎禅坐的姿势。当第四天到达Bhanga后,第六天就进入另一境界了,那一刻,听觉没有,视觉突然一黑,心就回到本来的样子了。

        1. 根据乌巴庆老师的记载,这所有的感受最后都会回到心的中间。气泡感、粒子感都只是能量的流动现象,最后都会化约成极迅速的振动。

          就像傅利叶变换一样,一切时域上现象都被同构为频域上的一段频率,直到停止所有振动。

          气泡哪里来的无所谓,最重要是我们能够将观察的现象(时域上的)转换为感受的振动(频域上的),最后借由控制器(心)把烦恼的扰动找出来,一一息灭。

          「…当身体清楚感觉到能量流动,所有知觉的无常(苦和无我)感更明显时,行者的注意力移到心间。这时候对变化的知觉和感觉的正念和专注如此强烈,以致于了知所有的觉知,即使是心灵活动都是一种改变和振动。对整个世界,物质和心灵的觉知,将减低成各种持续改变不同层次的振动。」《内观方法》

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