禅修日记-抽离感

「比丘们!现在和从前一样,我只有教导苦(dukkha)和苦的止息。」

—-(泰本巴利藏第12册,278页)。

今日从四念处的身念处坐起。忆念佛陀九号:

“Itipi so Bhagavà Araham, Sammàsambuddho, Vijjàcaranasampanno, Sugato, Lokavidù, Anuttaro purisadammasàrathi, Satthàdevamanussànam, Buddho, Bhagavà”.

世尊的确是:应供,等正觉,明行足,善逝,世间解,可化丈夫之无上调御士,天人师,佛陀,世尊。

然后念法…但是忘了要念什么。

“Svakkhata Bhagavata Dhammo, Sanditthiko, Akaliko, Ehipassiko, Opanayiko and Paccatam Vedittabo Vinnuhi.”

如是念佛法僧,戒等等。

念到戒时才发现心里还是有很多问题,戒不得清净。戒不得清净心就不得清净。果然戒德是很重要的啊!

不断地行身念处四阶:入息。出息。不出不入息。觉知息之全部过程。由观察呼吸之过程保持平静。

不久就开始有一种抽离感。好像此身就只是一个观察的对象,与我的反应无观。就好像…它不是我的一样。我身上的各种苦、喜、乐受都不会在我心中造成反应,我只是静静地观察这些感受。

然后我开始想:「那…是不是要观无我?好吧,那么在观察的人是谁?」接着就陷入一团迷雾中,一下思绪就被所谓的「我」带走了。

后来想,「算了,反正现在这个『我』还是满有用的,拿它来当观察的工具吧!」然后试着依十二因缘观察身体及感受。发现以下连结:身体反应-感受-爱取…然后发现心生恐惧是由于爱取。于是试着对感受超然。的确很有用呢!一下就出现抽离感了。

后来就变得充满感激,好像快要流泪那样。一直感动于佛发现法,然后感动于这些无尽的僧伽众保存这些见法的种子,直到我遇见。好感动。于是就出声进行皈依了。

但是后来发现文法不对。本来是 Buddham saranam gacchami,结果我念成 buddham gacchati saranam。没关系,下次念对就好了。

接着受持五戒。这可严重了,这表示我不是只进行仪式而已,而必须在生活中持戒了。但是我觉得很开心,因为这样的话,等到我的戒清净了,就可以成就四不坏净,直达初果。

嗯!好像在练功一样呢!

“禅修日记-抽离感”的5个回复

    1. 大约就在这篇日记之前一年左右吧 (2004)。是在图书馆看到佛使比丘的「人类手册」才发现南传佛法这样的瑰宝;无奈台湾当时南传法脉不多,仅有葛印卡内观中心一派,就闷着头去修了。

      1. 嗯嗯,我下载到佛使比丘的「人类手册」,回头好好看看,谢谢师兄。原来师兄接触南传法10年了,难怪那么厉害!偶像丫~小的刚一年半,师兄有什么建议么。。我现在每天也是尽量早晚各一小时打坐,生活里受持五戒,只可惜工作假太少,参加密集禅修(尤其内观来回12天)有些难,已经参加过一次身念处7日禅修了基本知道修行方法。。目前一直还是观呼吸。对了,小的现在有个优点就是工作不忙的时候有比较多时间。

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