参加了第三次的内观课程，前二次一直执着于种种幻想与幻象。直到第三次参加后，才决定抛下所有成见，专心修习内观。之前也有自费学习灵气等其它的灵修课程，但发现它们与内观是完全冲突的，因此第三次参加前已停止所有其它灵修课程的修习。
内观是以身体的感受入手，直接体验到身体的苦、苦集、苦灭、以及苦灭的方法。除此之外，我们在课程中体验到的种种光明、黑暗、全身透明、放光，或身体变大变小、以及闭眼出现的、睁眼出现的各种天人、魔王…等等，都跟其它的想法、感受并无不同，皆以平等心看待即可。说实话，通常当睁眼一阵子后，这些有的没的也就消失了。它们和下雨的雨滴一样，因为云层厚了就下雨，转瞬就落下、变化，不断生灭（无常），没有永久可承载的实体（无我）。执着于转瞬消失的各种体验、境界，只是导致苦的不断生起（苦集）。我们能做的，就像葛印卡老师的开示一样，静静的观察它们的生起，消失，它就不再生起（苦灭）。会生起这些诸种体验，都是心的造作而已（此生故彼生），只要观察、观察、再观察而不起习性反应，它们就没有产生的动力了（此灭故彼灭）。
痛也是一样的。当心发现是因为执着（贪爱舒服的感受、讨厌不舒服的感受）、没有可持续承受的实体（非我）后，痛会像渐渐关掉的水龙头一样，从整条腿缩到半条腿、从半条腿缩到一条筋…范围越来越小、越来越没力、最后缩到一点，然后或者0.5秒生起一次、然后延长到1秒生起一次、10秒生起一次，最后停了，不再产生。心变清净了，对我不再执着、因此痛不再生起。
因此，灵气等New age的灵修方式，如果它们能让心专注、时时刻刻亲自见到无常、我想是没有问题的。可惜亲自去这些灵修课程的体验后，只有不断的观想光明、能量、增长幻相、增加「我」的功力、「我的」身体，就算短时间可以觉得很开心，过了一段时间后，苦仍然存在，没有解决。我们的一生有多长，可以将这些灵修课程一个个修个遍？因此，目前除了内观之外，其它的灵修方式多只能隔靴搔▫痒。虽然内观没像时下的课程那么炫，但一旦亲身体验了苦、苦集、苦灭后，我相信哪种方式是最适合的就不言自明了。