心的速疾廻转

吾从世尊闻如是语:

苾刍当知!我观世间,无别一法,速疾回转,犹如其心。
所以者何?是心于境,速疾回转,世出世间,无可为喻。

汝等应取如是心相,
善取相已,应善思惟;
善思惟已,应善观察;
善观察已,应善安住;

善安住已,若不觉有内贪欲缠,汝等复应审谛观察:

    我今为有内贪欲缠,而不觉耶?
    我今为无内贪欲缠,而不觉耶?

审观察已,复应作意,思惟随一可爱境相;
如是作意,思惟随一可爱相时,
若心随顺趣向喜乐可爱境相,当知此心,随顺诸欲,违背出离

汝等尔时,应自觉了:

    我今犹有内贪欲缠,而不能觉,非为无有!
    我今未断五欲贪缠,所证与前未有差别,我今犹未证所修果。

譬如有人,于驶流水,牵重船筏,逆上而行。
此人尔时,多用功力,若暂懈慢,便顺下流。

如是汝等,思惟随一可爱相时,
若心随顺趣向喜乐可爱境相,当知此心,随顺诸欲,违背出离

汝等尔时,应自觉了:

    我今犹有内贪欲缠,而不能觉,非为无有!
    我今未断五欲贪缠,所证与前未有差别,我今犹未证所修果。

汝等作意,思惟随一可爱相时,
若心随顺趣向喜乐出离之相,当知此心,随顺出离,违背诸欲。

汝等尔时,应自觉了:

    我今无有内贪欲缠,非彼犹有,而不能觉。
    我今已断五欲贪缠,所证与前已有差别,我今已能证所修果。
    
如以筋羽投置火中,便即焦卷,而不舒缓。

如是汝等,思惟随一可爱相时,
若心随顺趣向喜乐出离之相,当知此心,随顺出离,违背诸欲。

汝等尔时,应自觉了:

    我今无有内贪欲缠,非彼犹有,而不能觉。
    我今已断五欲贪缠,所证与前已有差别,我今已能证所修果。

是故汝等,應如是學:我當云何善轉自心,令其調伏,違背諸欲,隨順出離?

汝等苾刍。应如是学。

录自《本事经》一法品第一之二,对应南传《如是语经》,仅改编标点及段落

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